Hadith 3780

(1) Regarding the saying: Strive against the polytheists, etc.: Its apparent meaning includes the sacred precinct, sacred months, and initiating fighting. Ibn al-Humam said: Fighting disbelievers who do not submit—Arab polytheists or others who neither submit nor pay jizya—is obligatory, even if they do not initiate, as the evidence for its obligation is not conditioned on their initiation. [Al-Marqah] In Al-Durr al-Mukhtar: The verse If they fight you, then fight them [Al-Baqarah: 191] and the prohibition in sacred months are abrogated by general verses like Kill the polytheists wherever you find them [At-Tawba: 5]. In Radd al-Muhtar: The command to fight was revealed progressively. Initially, the Prophet (ﷺ) was ordered to proclaim and turn away: Proclaim what you are commanded and turn away from the polytheists [Al-Hijr: 94]; then to debate kindly: Invite to the way of your Lord [An-Nahl: 125]; then permission was given to fight: Permission is given to those who are fought [Al-Hajj: 39]; then they were ordered to fight: If they fight you, then fight them [Al-Baqarah: 191]; then to fight after the sacred months: When the sacred months have passed, kill the polytheists wherever you find them [At-Tawba: 5]; then absolutely: Fight in the way of Allah [Al-Baqarah: 244]. The matter settled on this. [Summarized from Sarkhasi]

(١)قوله: جاهدوا المشركين إلخ: وهو بظاهره يشمل الحرم والأشهر الحُرُم والبدء بالقتل، قال ابن الهمام: وقتالالكفار الذين لم يسلموا وهم من مشركي العرب أو لم يسلموا ولم يعطوا الجزية من غيرهم واجب، وإن لم يبدؤونا؛لأن الأدلة الموجبة له لم تقيد الوجوب ببدئهم. كذا في(المرقاة). وفي (الدر المختار): وأما قوله تعالى: ﴿فَإِنقَتَلُوَكُمْ فَأَقْتُلُوهُمْ﴾ (البقرة: ١٩١) وتحريمه في الأشهر الحرم فمنسوخ بالعمومات، كـ﴿فَأَقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُوَجَدتُمُوهُمْ﴾ (التوبة: ٥)، انتهى. وقال في (رد المحتار): ثم اعلم أن الأمر بالقتال نزل مرتَّبًا. فقد كان ﷺ مأموراأولا بالتبليغ والإعراض ﴿فَأَصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضُ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ﴾ (الحجر: ٩٤)، ثم بالمجادلة بالأحسن﴿أَذْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ﴾ (النحل: ١٢٥) الآية، ثم أذن لهم بالقتال ﴿أَذِنَ لِلَّذِينَ يُقَتَلُونَ﴾ (الحج: ٣٩) الآية، ثمأمروا بالقتال ﴿فَإِن قَتَلُوَكُمْ فَأَقْتُلُوهُمْ﴾ (البقرة: ١٩١)، ثم أمروا به بشرط انسلاخ الأشهر الحرم ﴿فَإِذَا أَنْسَلَخَاَلْأَشْهُرُ الْخُرُمُ فَأَقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُمُوهُمْ﴾ (التوبة: ٥)، ثم أمروا به مطلقًا ﴿وَقَتِلُواْ فِى سَبِيلِ اللهِ﴾(البقرة: ٢٤٤) الآية، واستقر الأمر على هذا، سرخسي ملخّصًا.