English
Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrated: The Prophet (ﷺ) sent Khalid ibn al-Walid to Banu Jadhimah, inviting them to Islam. They did not know how to say, “We have submitted,” and instead said, “We have left, we have left.” Khalid began capturing and killing them, assigning each of us a captive. When the day came, Khalid ordered each man to kill his captive. I said: “By Allah, I will not kill my captive, nor will any of my companions kill theirs.” We came to the Prophet (ﷺ) and mentioned it. He raised his hands and said: “1 O Allah, I disassociate myself from what Khalid has done,” twice.
العربية
Typed, pending editorial approval
٣٩٠٦- وَعَنِ ابْنِ عُمَرَرضي الله عنهما قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى بَنِي جَدِيمَةَقَدَعَاهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ قَلَمْ يُحْسِنُوا أَنْ يَقُولُوا: أَسْلَمْنَا، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ: صَبَأْنَا صَبَأْنَا،فَجَعَلَ خَالِدٌ يَأْسِرُ وَيَقْتُلُ، وَدَفَعَ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنَّا أَسِيرَهُ، حَقَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ أَمَرَ خَالِدٌ أَنْيَقْتُلَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا أَسِيرَهُ، فَقُلْتُ: وَاللهِ لَا أَقْتُلُ أَسِيرِي، وَلَا يَقْتُلُ رَجُلُّ مِنْ أَصْحَابِيأَسِيرَهُ، حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَذَكَرْنَاهُ فَرَفَعَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: (اللَّهُمَّ1 إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّاصَنَعَ خَالِدٌ) مَرَّتَيْنٍ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 5292
ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے مروی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے خالد بن
ولید کو قبیلہ بنو جذیمہ کی طرف روانہ فرمایا تو انہوں نے ان لوگوں کو اسلام کی دعوت دی۔ پس ان لوگوں
نے صاف طور پر اسلمنا (ہم نے اسلام قبول کیا) نہیں کہا بلکہ وہ کہنے لگے ”صبانا صبانا“ (ہم نے دین
بدل لیا، ہم نے دین بدل لیا)۔ تب خالد رضی اللہ عنہ ان لوگوں کو قیدی بنانے اور قتل کرنے لگے۔
اور ہم میں سے ہر آدمی کو اس کا قیدی حوالہ کر دیا یہاں تک کہ جس دن خالد رضی اللہ عنہ نے یہ حکم دیا
کہ ہم میں کا ہر شخص اپنے قیدی کو قتل کر دے تو میں نے کہا بخدا میں اپنے قیدی کو قتل نہیں کروں گا اور نہ
میرے ساتھیوں میں سے کوئی بھی شخص اپنے قیدی کو قتل کرے گا۔ یہاں تک کہ ہم نبی اکرم صلی اللہ
علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور اس کا ذکر کیا تو آپ ﷺ نے اپنے دونوں دست مبارک
اٹھا لئے اور فرمایا اے اللہ میں تیری بارگاہ میں اس سے براءت اظہار کرتا ہوں جو خالد نے کیا۔ 8
آپ ﷺ نے یہ دو مرتبہ فرمایا۔ (بخاری)
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 4339 (unverified) 99% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) The statement: “O Allah, I disassociate myself from what Khalid has done”: Ibn Battal said: There is no disagreement that a judge’s unjust or erroneous ruling is rejected. If it results from ijtihad or interpretation, as Khalid did, the sin is lifted, but liability remains according to most scholars. If it involves killing or injury, compensation is from the treasury, per Thawri, Abu Hanifah, Ahmad, and Ishaq. Some said it is on the judge’s clan. Al-Awza‘i, Abu Yusuf, Muhammad, and Shafi‘i said it is on the judge or his clan. Al-Majishun said: Neither the judge, his clan, nor the treasury are liable. As stated in (‘Umdat al-Qari).
Note 1
(١) قوله: اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد: قال ابن بطال: لا خلاف أن القاضي إذا قضى بجور، أو بخلاف قول أهلالعلم فهو مردود، فإن كان على وجه الاجتهاد والتأويل كما صنع خالد ، فإن الإثم ساقط والضمان لازم عند عامةأهل العلم، إلا أنهم اختلفوا في ضمان ذلك، فإن كان في قتل أو جراح، ففي بيت المال. وهذا قول الثوري وأبي حنيفةوأحمد وإسحاق على، وقالت طائفة: على عاقلة الإمام أو الحاكم. وهذا قول الأوزاعي وأبي يوسف ومحمد والشافعي وقال الماجشون: ليس على الحاكم شيء من الدية في ماله ولا على وعاقلته ولا في بيت المال، كذا في (عمدة القاري).