English
Awf ibn Malik narrated: When fay’ came to the Messenger of Allah (ﷺ), he divided it on the same day, giving a married man two shares 3 and an unmarried man one share. I was called, and he gave me two shares because I was married. Then Ammar ibn Yasir was called after me, and he was given one share.
العربية
Typed, pending editorial approval
٣٩٨٢ - وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلي الله عليه واله وسلم كَانَ إِذَا أَتَّاهُ الْفَيْءُ قَسَمَهُ فِي يَوْمِهِ،فَأَعْطَى3 الآهِلَ حَظَّيْنِ، وَأَعْطَى الْعَزَبَ حَظَّا، فَدُعِيتُ فَأَعْطَانِي حَظَيْنِ وَكَانَ لِي أَهْلٌ،ثُمَّ دُعِيَ بَعْدِي عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَأَعْطَى لَهُ حَظًا وَاحِدًا. رَوَاهُ أَبُوْ دَاوُدَ.
اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 5397
عوف بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے
پاس جب فئی (کا مال) آتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کو اسی دن تقسیم فرما دیتے تھے، پس آپ صلی
اللہ علیہ وسلم اہل و عیال والے کو دو حصے فرماتے 9 اور غیر شادی شدہ کو ایک حصہ عطا فرماتے۔
چنانچہ مجھے بلا لیا گیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے دو حصے عطا فرمائے چونکہ میرے اہل تھے۔ پھر
میرے بعد عمار بن یاسر کو بلایا گیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (انہیں) ایک حصہ عطا فرمایا۔
(ابوداؤد)۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sunan Abi Dawud 2953 (unverified) 88% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 3
(3) The statement: “Giving a married man two shares, etc.”: It is understood from this that the fay’ is used to provide sustenance for fighters and their dependents. In the commentary of “Durr al-Bihar,” dependents are explained as the wife and children. If they were not given sufficient sustenance, they would need to seek income, leaving them no time for fighting. This is taken from “Al-Hidayah” and “Radd al-Muhtar.” It is stated in “Nayl al-Awtar”: This indicates that the allocation should be according to the number of dependents a man is responsible for, such as women and others, as those besides the wife are similarly in need of provisions.
Note 3
(٣)قوله: فأعطى الآهل حظين إلخ: ويستفاد منه أن يدفع من مال الفيء أرزاق المقاتلة وذراريهم، وفسر الذراري فيشرح (دررالبحار) بالزوجة والأولاد، فلو لم يعطوا كفايتهم لاحتاجوا إلى الاكتساب، ولا يفرغون للقتال. أخذتهمن (الهداية) و(رد المحتار). وقال في (نيل الأوطار): وفيه دليل على أنه ينبغي أن يكون العطاء على مقدار أتباعالرجل الذي يلزم نفقتهم من النساء وغيرهم؛ إذ غير الزوجة مثلها في الاحتياج إلى المؤنة.