Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

كِتَابُ اللِّبَاسِ

Hadith 4296

بَابُ النَّعَالِ

In this book

Current reading

كِتَابُ اللِّبَاسِ

بَابُ النَّعَالِ

Zujajat al-Masabih 4296Volume 3

العربية

Typed, pending editorial approval
٤٢٩٦ - وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كُنْتُ أَطَّيبُ النَّبيّ صلي الله عليه واله وسلم بَاطِيَبٍ مَا يَجِدُ، حَتَّىأَجِدَ 3 وَبِيصَ الطَّيبِ فِي رَأْسِهِ وَلِجِيَتِهِ. مُتَّفَقُ عَلَيْهِ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sahih al-Bukhari 5923 (unverified) 93% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (2)

Note 3

I could smell the fragrance’s shine on his head and beard

(3) The statement: "I could smell the fragrance’s shine on his head and beard": Al-Muzhir said: This does not contradict the statement that the best perfume for men is one with a subtle scent, as the intent is a scent that appears as adornment and beauty, like redness or yellowness. What lacks this, like musk and amber, is permissible. Camphor and civet are similar. This is stated in Al-Mirqat. In Al-Alamgiriyyah: There is no issue with perfuming the head and beard. Thus, it is stated in Al-Fatawa al-Attabiyyah.

Note 3

قوله

(٣) قوله: أجد وبيص الطب في رأسه ولحتيه: قال المظهر: ولا يشكل هذا بقوله: طيب الرجال ما خفِي لونه؛ لأن المرادبه ما له لون يظهر زينة وجمالا، كالحمرة والصفرة، وما لم يكن كالمسك والعنبر، فهو جائز. وفي معناهما الكافوروالزباد. قاله في (المرقاة). وقال في (العالمكيرية): ولا بأس بغالية الرأس واللحية. كذا في (الفتاوى العتابية).