Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

كِتَابُ الطَّبِّ وَالرُّقَى

Hadith 4386

كِتَابُ الطَّبِّ وَالرُّقَى

In this book

Current reading

كِتَابُ الطَّبِّ وَالرُّقَى

كِتَابُ الطَّبِّ وَالرُّقَى

Zujajat al-Masabih 4386Volume 3

العربية

Typed, pending editorial approval
٤٣٨٦ - وَعَنْ كَيِّسَةَ بِنْتِ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّ أَبَاهَا كَانَ يَنْهَى 2 أَهْلَهُ عَنِ الْحِجَامَةِ يَوْمَالثُلَاثَاءِ، وَيَزْعُمُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلي الله عليه واله وسلم أَنَّ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ يَوْمُ الدَّمِ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يَرْقَأَ. رَوَاهُأَبُوْ دَاوُدَ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan Abi Dawud 3862 (unverified) 97% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (2)

Note 2

prohibited his family from cupping on Tuesday

(2) The statement: "prohibited his family from cupping on Tuesday": Perhaps specific to days other than the 17th, as At-Tabarani and Al-Bayhaqi narrated from Mu’aqil bin Yasar: Whoever is cupped on Tuesday the 17th, it is a cure for a year’s illness. Thus, in Al-Mirqat. Elsewhere, it is said: The narrations about Tuesday differ, so it should be avoided unless necessary.

Note 2

قوله

(٢) قوله: كان ينهى أهله عن الحجامة يوم الثلثاء: ولعله مخصوص بما عدا السابع عشر من الشهر، لما رواه الطبرانيوالبيهقي عن معقل بن يسار مرفوعًا: من احتجم يوم الثلثاء لسبع عشرة من الشهر كان دواء لداء سنة. كذا في (المرقاة). وقال فيه في موضع آخر: وحاصل الكلام: أن يوم الثلثاء اختلف الرواية فيه، فينبغي أن يتوقى ما لم يكنفيه إليها ضرورة.