العربية
Typed, pending editorial approval
٤٨٣٤ – وَعَنْهُ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ : حُسْنُ 1 الظَّنَّ مِنْ حُسْنِ الْعِبَادَةِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sunan Abi Dawud 4993 (unverified) 97% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) His statement: “Good suspicion is from good worship”: Meaning, part of good worship is good suspicion. Advanced the predicate for emphasis; a seeker with good suspicion of Allah through hope worships well in solitude and public, hoping acceptance. Allah said: Those who believe, emigrate, and strive in Allah’s way hope for Allah’s mercy [Al-Baqarah: 218]. Or suspicion from good worship. [As stated in Al-Mirqat]
Note 1
(۱) قوله: حسن الظن من حسن العبادة المعنى بعض حسن العبادة حسن الظن، وقدم الخبر اهتماما؛ فإن السالك إذا أحسن الظن بالله على سبيل الرجاء حسن العبادة في الخلا والملأ، فيستحسن مأموله ويرجى قبوله. قال الله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أُوْلَبِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ﴾ (البقرة: ۲۱۸). وأما من يترك العبادة ويدعي حسن الظن بالمعبود فهو مغرور ومخدوع ومردود ومثلهما الغزالي بمن زرع ومن لم يزرع راجين للحصاد، ولا شك أن الثاني ظاهر الفساد والله رؤف بالعباد. وقال المظهر: يعني اعتقاد الخير والصلاح في حق المسلمين عبادة. كذا في «المرقاة».