العربية
Typed, pending editorial approval
٤٩٤٣ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَسْأَلُ الْعَبْدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُوْلُ: مَا لَكَ إِذَا رَأَيْتَ الْمُنْكَرَ فَلَمْ تُنْكِرُهُ؟» قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: «فَيُلْقِي حُجَّتَهُ، فَيَقُوْلُ : يَا رَبِّ خِفْتُ1 النَّاسَ وَرَجَوْتُكَ. رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيْمَانِ».
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) His statement: “I feared the people and hoped in You”: This is an admission of fault, a display of weakness, and reliance on the Lord’s generosity. Al-Bayhaqi said: This may apply to one who fears their power and cannot fend it off. At-Tayyibi said: Such a person is excused in Shariah and not punished for it, needing no excuse to be prompted. Rather, it applies to one who was negligent overall, and Allah inspires him with an excuse. (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
(۱) قوله: خفت الناس ورجوتك فيه اعتراف بالذنب وإظهار للعجز واعتماد على كرم الرب. قال البيهقي: يحتمل أن يكون هذا فيمن يخاف سطوتهم، وهو لا يستطيع دفعها عن نفسه ذكره الطيبي الله. وفيه أن مثل هذا معذور في الشرع، فلا يعاقب عليه، فيحتاج إلى تلقي الحجة، بل إنما هو فيمن قصر في الجملة، فيلهمه الله العذرة. كذا في «المرقاة».