Hadith 5297

(1) His statement: “I was sent at the breath of the Hour”: He meant its nearness, that is, when it breathes, and its breathing refers to the appearance of its signs. This is supported by the verse: And the morning when it breathes [At-Takwir: 18], meaning when the signs of its dawn appear. The sending of the Prophet (ﷺ) is among the first of its signs. This is the meaning of Al-Turbishti’s statement. It is said in Al-Kawkab ad-Durri that “breath” refers to nearness, for when one is so close to another that the breath of the latter reaches the former, they are undoubtedly near. Hence, he likened the Hour and its breath to his two fingers, as the middle finger has a slight precedence over the index finger. (As stated in Al-Mirqat)

(۱) قوله: بعثت في نفس الساعة : أراد به قربها ، أي حين تنفست وتنفسها ظهور أشراطها، ومنه قوله تعالى: ﴿وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ} (التكوير : (۱۸) أي ظهر آثار طلوعه، وبعثة النبي له من أول أشراطها، هذا معنى كلام التوربشتي . كذا في المرقاة». وقال في الكوكب الدري بتحريك الفاء، والمراد بذلك القرب، فإن من قرب بالشيء حتى يكون بحيث يصل إلى المتقدم ريح نفس المتأخر، يكون قريبا منه لا محالة، ولذلك أشار بتشبيه الساعة ونفسها بإصبعيه، فإن للوسطى فضلا ما وتقدما على السبابة.