English
Utbah ibn Ghazwan (may Allah be pleased with him) narrated: “It was mentioned to us 1 that a stone thrown from the edge of Hell would fall for seventy years without reaching its bottom. By Allah, it will surely be filled. It was mentioned to us that the distance between two gates of Paradise is a journey of forty years, and there will come a day when it is crowded 2 with throngs.”
العربية
Typed, pending editorial approval
٥٤٢٧ - وَعَنْ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ (رضي الله عنه) قَالَ: ذَكَرَ لَنَا 1 أَنَّ الْحَجَرَ يُلْقَى مِنْ شَفَةِ جَهَنَّمَ، فَيَهْوِي فِيهَا سَبْعِينَ خَرِيْفًا لَا يُدْرِكُ لَهَا قَعْرًا، وَاللهِ لَتُمْلَأَنَّ وَلَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَلَيَأْتِيَنَّ2 عَلَيْهَا يَوْمٌ، وَهُوَ كَظِيظٌ مِنَ الزَّحَامِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 7067
سیدنا عتبہ بن عزوان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے انہوں نے فرمایا:
ہمیں ذکر کیا گیا1 کہ پتھر جہنم کے کنارے سے ڈالا جائے گا تو ستر سال تک اس میں گرتا رہے گا
اس کا تہہ نہیں پہنچ پائے گا، اللہ کی قسم وہ بھر جائے گی اور ہمیں ذکر کیا گیا کہ جنت کے پٹوں میں سے
دو پٹوں کے درمیان کا فاصلہ چالیس سال کی مسافت ہے اور ضرور اس پر ایک دن آئے گا2 جبکہ وہ
اژدحام کی وجہ سے بھرا ہوا ہوگا۔ (مسلم)۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih Muslim 2967a (unverified) 96% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (4)
Note 1
(1) His statement: “It was mentioned to us”: This is in the status of a raised hadith, as it is typical for a senior Companion not to take from anyone but the Prophet (ﷺ) or other Companions, and the narrations of Companions are authoritative by consensus, meaning it reached us. (As stated in Al-Mirqat)
Note 2
(2) His statement: “there will come a day when it is crowded”: Both pronouns “it” and “when it is” likely refer to “what,” the first by meaning, as “what” refers to places, and the second by wording. The meaning is: while the space between them is so. His statement: “crowded”: meaning filled. (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
(۱) قوله: ذكر لنا هو في حكم المرفوع؛ لأن الغالب في الصحابي الكبير أن لا يأخذ من غير النبي ﷺ أو من الصحابة، ومراسيل الصحابي حجة بالاتفاق المعنى بلغنا. كذا في «المرقاة».
Note 2
(۲) قوله: وليأتين عليها يوم وهو : لعل كلا من ضميري عليها»، «وهو» يرجع إلى «ما». فالأول باعتبار المعنى؛ لأن «ما» عبارة عن أماكن، والثاني باعتبار لفظه، فالمعنى والحال أن ما بينهما. وقوله: «كظيظ أي ممتلئ. كذا في «المرقاة».