Hadith 5507

(1) His statement: “The scripture was made easy for David”: At-Turbushti said: The scripture refers to the Psalms, called so because its miracle was through recitation. The Hadith indicates that Allah folds time for whomever He wills among His servants, as He folds space. This is a matter only grasped through divine outpouring. I say: The essence is that it transcends norms, whether by extending time or facilitating recitation. The former is more apparent. For our Prophet (ﷺ), this was perfected in the Night of Ascension, combining the folding of space and extension of time in hearing and speech in a short moment. His followers also share in this, as narrated about Ali (may Allah honor his face), who began reciting the Qur’an when intending to mount, fully grasping its structures and meanings, and completed it by placing his foot in the second stirrup. Mawlana Nur ad-Din Abd ar-Rahman Al-Jami (may Allah sanctify his lofty secret) narrated in his book Nafahat al-Uns fi Hadarat al-Quds from some shaykhs that one recited the Qur’an from kissing the Black Stone to reaching the door of the noble Ka’bah, heard word for word and letter by letter by Ibn ash-Shaykh Shihab ad-Din As-Suhrawardi from beginning to end. May Allah sanctify their secrets and benefit us with their blessings. (As stated in Al-Mirqat)

(۱) قوله: خفف على داود القرآن قال التوربشتي الله يريد بالقرآن، وإنما قال له القرآن؛ لأن قصد إعجازه من طريق القراءة، وقد دل الحديث على أن الله تعالى يطوي الزمان لمن يشاء من عباده كما يطوي المكان لهم. وهذا باب لا سبيل إلى إدراكه إلا بالفيض الرباني. قلت: حاصله: أن من خرق العادة على اختلاف أي أنه بسط الزمان أو طي اللسان، والأول أظهر، وقد جعل لنبينا الله في ليلة الإسراء هذا المعنى على الوجه الأكمل في المبنى من الجمع بين طي المكان وبسط الزمان بحسب السمع واللسان في قليل من الآن، ولأتباعه أيضًا وقع حظ من هذا الشأن على ما حكي أن عليا كرم الله تعالى وجهه كان يبتدئ القرآن من ابتداء قصد ركوبه مع تحقق المباني وتفهم المعاني، ويختمه حين وضع قدمه في ركابه الثاني، وقد نقل مولانا نور الدين عبد الرحمن الجامي قدس الله سره السامي في كتابه نفحات الأنس في حضرات القدس عن بعض المشايخ أنه قرأ القرآن من حين استلم الحجر الأسود والركن الأسعد إلى حين وصول محاذاة باب الكعبة الشريفة والقبلة المنيفة، وقد سمعه ابن الشيخ شهاب الدين السهروردي منه كلمة كلمة وحرفًا حرفًا من أوله إلى آخره، قدس الله أسرارهم، ونفعنا ببركة أنوارهم. كذا في «المرقاة».