Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

Trials

Hadith 5512

Chapter on Beginning of Creation and the Mention of the Prophets (peace and blessings be upon them)

In this book

Current reading

Trials

Chapter on Beginning of Creation and the Mention of the Prophets (peace and blessings be upon them)

Zujajat al-Masabih 5512Volume 4

English

Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Satan touches 1 every child of Adam in their sides with his finger at birth, except Jesus, son of Mary. He went to touch him but touched the placenta instead.”

العربية

Typed, pending editorial approval
٥٥١٢ - وَعَنْهُ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: كُلُّ بَنِي آدَمَ يَطْعُنُ1 الشَّيْطَانُ فِي جَنْبَيْهِ بِإِصْبَعِهِ حِينَ يُولَدُ ، غَيْرَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، ذَهَبَ يَطْعُنُ، فَطَعَنَ فِي الْحِجَابِ». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

اردو

Urdu OCR, pending reviewNoor 7165
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے آپ نے فرمایا کہ حضرت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ہر انسان جب وہ پیدا ہوتا ہے تو شیطان اپنی دو انگلیوں سے اس کے دونوں پہلو میں ٹھونسا مارتا ہے2 سوائے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے وہ ٹھونسا مارنے گیا تو وہ پردے میں ٹھونسا مارا۔ (بخاری و مسلم)۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sahih al-Bukhari 3286 (unverified) 99% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (2)

Note 1

Satan touches

(1) His statement: “Satan touches”: The touch here means affliction. His statement: “in their sides with his finger” refers to the index and middle fingers. His statement: “except Jesus, son of Mary” is due to the supplication of her grandmother for her mother, saying: “I have named her Mary, and I seek refuge for her and her offspring from the accursed Satan” [Al Imran: 36]. His statement: “touched the placenta” means the touch fell on the membrane surrounding the child, so Jesus was unaffected by Satan’s touch. (As stated in Al-Mirqat)

Note 1

قوله

(۱) قوله: يطعن الشيطان المراد هنا المس. وقوله: في جنبيه بأصبعيه أي السبابة والوسطى. وقوله: «غير عيسى بن مريم أي لدعوة حنته جدته في حق أمه بقولها: ﴿وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيدُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّحِيمِ (آل عمران: (٣٦). وقوله: فطعن في الحجاب أي فأوقع الطعن في المشيمة وهي ما فيه الولد، فلم يتأثر من مسه عیسى. كذا في «المرقاة».