Hadith 5678

(1) His statement: wide: Meaning spacious. His statement: there were two trees: At-Tibi said: In the accusative, as in Sahih Muslim and most copies of Al-Masabih, but some have “two trees” in the nominative, which is incorrect. The accusative implies “he found two trees planted at the valley’s edge,” meaning its side. The commentator of Al-Masabih said “saw two trees,” and some copies have “with two trees.” The latter is clear. His statement: nosed: The one with a nose ring. The nosering with kasra on khā’ is a stick placed in the camel’s nose to make it more compliant. (As stated in An-Nihayah) His statement: yields to its rider: Al-Turbishti said: Meaning it complied and followed him. (As stated in Al-Mirqat)

(2) His statement: in the middle: With fatḥa on mim and ṣād, half the path. Here, it means the midpoint between them. His statement: they joined: Meaning until he relieved himself between them. His statement: talking to myself: Meaning considering something. I turned: Meaning I glanced back. His statement: the two trees: Meaning he found or saw them separated, indicating two miracles. (As stated in Al-Mirqat)

(۱) قوله: أفيح أي واسعا. وقوله: وإذا شجرتين قال الطيبي: بالنصب كذا في صحيح مسلم» وأكثر نسخ المصابيح»، وفي بعضها: «شجرتان بالرفع، وهو مغير، فتقدير النصب فوجد شجرتين نابتين بشاطئ الوادي، أي بطرفه. وقال شارح لـ «المصابيح وري شجرتين بإضمار رأى». وفي نسخة بشجرتين». وهو ظاهر. وقوله: المخشوش. وهو الذي في أنفه، والخشاش بكسر الخاء المعجمة، وهو عويدة تجعل في أنف البعير ليكون أسرع إلى الانقياد. كذا في النهاية». وقوله: يصانع قائده قال التوربشتي: أي ينقاد له ويوافقه. التقطته من «المرقاة».

(۲) قوله: بالمنصف : هو بفتح الميم والصاد المهملة نصف الطريق، والمراد هنا الموضع الوسط مما بينهما. وقوله: فالتأمتا» أي حتى قضى الحاجة بينهما. وقوله: أحدث نفسي أي بأمر من الأمور فحانت» أي فظهرت مني لفتة»، أي التفاته. وقوله: «وإذا الشجرتين أي وجدتهما أو رأيتهما قد افترقتا ففيه معجزتان. كذا في «المرقاة».