Hadith 5812

(1) His statement “I saw myself at a well”: Qadi said: The well likely refers to the religion, the source of life for souls and sustenance for livelihood. Drawing water indicates the matter passing from the Messenger of Allah (ﷺ) to Abu Bakr, then to Umar. Abu Bakr drawing one or two buckets refers to the short duration of his caliphate, about one or two years. His caliphate lasted two years and three months. His weakness refers to the unrest, apostasy, and division in his time. The bucket becoming large for Umar indicates the magnification of religion, elevation of Allah’s word, expansion of his strategies, and his strength. His effort in drawing refers to his unparalleled endeavor in exalting and spreading religion across the earth. (As stated in Al-Mirqat)

(2) His statement “one or two buckets”: This is the narrator’s uncertainty; the correct narration is “two buckets.” (As stated in Al-Lama’at)

(3) His statement “there was weakness in his drawing”: An-Nawawi said: This does not diminish his status or affirm Umar’s superiority. It informs about the duration of their leadership and the greater benefit during Umar’s due to its length, the expansion of Islam, conquests, and wealth. (As stated in Al-Mirqat)

(4) His statement “may Allah forgive his weakness”: An-Nawawi said: This does not indicate a flaw or sin. It was a phrase Muslims used to adorn their speech, as in Sahih Muslim: “May Allah forgive you.” (As stated in Al-Mirqat)

(5) His statement “genius”: with tashdid on the ya, meaning a strong man. His statement “perform his task”: with fathah on the fa and sukun on the ra, meaning he does his work. (As stated in Al-Mirqat)

(۱) قوله: رأيتني على قليب قال القاضي: لعل القليب إشارة إلى الدين الذي هو منبع ما به تحيا النفوس، ويتم أمر المعاش، ونزع الماء في ذلك إشارة إلى أن هذا الأمر ينتهي من الرسول الله إلى أبي بكر، ومنه إلى عمر، ونزع أبو بكر ذنوبا أو ذنوبين إشارة إلى قصر مدة خلافته، وأن الأمر إنما يكون بيده سنة أو سنتين، ثم ينتقل إلى عمر، وكان مدة خلافة أبي بكر سنتين وثلاثة أشهر، وضعفه فيه إشارة إلى ما كان في أيامه من الاضطراب والارتداد واختلاف الكمة ومصير الدلو في نوبة عمر غربا وهو الدلو الكبير الذي يستقي به البعير، إشارة إلى ما كان في أيامه من تعظيم الدين وإعلاء كلمة الله وتوسع خططه وقوته، وجده في النزع إشارة إلى ما اجتهد في إعلاء أمر الدين وإفشائه في مشارق الأرض ومغاربها اجتهادا بما لم يتفق لأحد قبله ولا بعده. كذا في «المرقاة».

(۲) قوله : ذنوبا أو ذنوبين: هذا شك من الراوي، والصحيح رواية ذنوبين». كذا في «اللمعات».

(۳) قوله: وفي نزعه ضعف قال النووي: ليس فيه حط لمنزلته، ولا إثبات فضله لعمر عليه، وإنما هو إخبار عن مدة ولايتهما، وكثرة انتفاع الناس في ولاية عمر لطولها ولاتساع الإسلام وفتح البلاد وحصول الأموال والغنائم. كذا في «المرقاة».

(٤) قوله : والله يغفر له ضعفه : قال النووي: ليس فيه نقص، ولا إشارة إلى ذنب، وإنما هي كلمة كان المسلمون يزينون بها كلامهم. وقد جاء في صحيح مسلم: أنها كلمة كان المسلمون يقولونها أفعل كذا، والله يغفر لك. كذا في «المرقاة».

(٥) قوله : عبقريا : بتشديد التحتية، أي رجلا قويا. وقوله: يفري فرية بفتح فسكون، أي يعمل عمله. كذا في «المرقاة».