English
Ali (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “May Allah have mercy 1 on Abu Bakr; he gave me his daughter in marriage, carried me 2 to the land of migration, accompanied me in the cave, and freed Bilal with his wealth. May Allah have mercy on Umar; he speaks the truth even if it is bitter, and the truth has left him without a friend. May Allah have mercy on Uthman; the angels are shy of him. May Allah have mercy on Ali; O Allah, make the truth turn with him wherever he turns.”
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Jami al-Tirmidhi 3714 (unverified) 94% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (8)
Chapter-heading commentary
(1) The statement “Virtues of the Ten Promised Paradise”: This implies that the most virtuous of the companions after the four caliphs are the remaining six of the ten, as explicitly stated by As-Suyuti in An-Naqaya. (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
(1) The statement “May Allah have mercy on Abu Bakr”: This indicates the permissibility of supplicating for mercy for the living. (As stated in Al-Mirqat)
Note 2
(2) The statement “carried me to the land of migration”: Meaning on his camel, or by accepting its price. The statement “and freed Bilal with his wealth”: Meaning he made him my servant with his wealth. The statement “and he has no friend” is a circumstantial clause, meaning speaking the truth made him thus. The statement “make the truth turn” is a command from “rotation,” meaning make the truth revolve and proceed with him. (As stated in Al-Mirqat)
Chapter-heading commentary
(۱) قوله: مناقب العشرة المبشرة: فيه إيماء إلى أن أفضل الصحابة بعد الخلفاء الأربعة بقية العشرة على ما صرح به السيوطي في النقاية». كذا في «المرقاة».
Note 1
(۱) قوله : عن علي إلخ : لا يخفى أنه كان مقتضى ما سبق من ترتيب الأبواب أن يذكر هنا بابا في مناقب هؤلاء الأربعة، ولعله اكتفى بما يذكرون في ضمن العشرة المبشرة. وهذا الحديث في حق الأربعة بخصوصهم. كذا في «المرقاة».
Note 2
(۲) قوله : رحم الله أبا بكر : فيه جواز الدعاء بالرحمة للأحياء. كذا في «المرقاة».
Note 3
(۳) قوله: حملني إلى دار الهجرة: أي على بعيره، ولو على قبول ثمنه. وقوله: وأعتق بلالا من ماله أي وجعله خادما لي في ماله. وقوله: وماله من صديق جملة حالية، أي صيره قول الحق بهذه الصفة. وقوله: «أدر الحق أمر من الإدارة أي أجعل الحق دائرا وسائرا معه. كذا في «المرقاة».
Note 1
(2) قوله: عن علي. (حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے) یہ بات پوشیدہ نہیں کہ سابق میں ابواب کی ترتیب کا تقاضا ہے کہ ان چار خلفاء کے مناقب سے متعلق یہاں ایک باب باندھتے، شاید اُنہوں نے ان روایتوں پر اکتفاء کیا جو حدیثیں عشرۂ مبشرہ کے بیان کے ضمن میں ذکر کرتے ہیں، اور یہ حدیث شریف بطور خاص چار خلفاء سے متعلق ہے۔ (مرقات) (3) قوله: رحم الله ابا بكر. (اللہ تعالیٰ ابوبکر پر رحم فرمائے) اس میں زندہ افراد کے لئے رحمت کی دعا و رحمہ اللہ کہنا جائز، معلوم ہوتا ہے۔ (مرقات) (4) قوله: حملني الى دار الهجرة. (مجھے دار الہجرت مدینہ طیبہ تک پہنچایا) یعنی مجھے اپنے اونٹ پر سوار کیا اگرچیکہ اس کی قیمت قبول کیا ہے، قوله: واعتق بلالا من ماله (اور بلال کو اپنے مال سے خرید کر آزاد کیا) یعنی اور آخرکار بلال کو میرے خدمت گزار بنا دیا، وقوله: وماله من صديق (کہ اُن کا کوئی دوست نہیں) یہ جملہ حالیہ ہے، یعنی اُن کا حق بات کہنا اُنہیں اس صفت سے متصف کیا۔ وقوله: ادر الحق (حق کو پھیر دے) یہ لفظ ”ادارۃ“ سے فعل امر ہے یعنی حق کو اُن کے ساتھ پھیرنے والا اور چلنے والا بنادے۔ (مرقات)