Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

كِتَابُ الْعِلْمِ · Chapter 1

كِتَابُ الْعِلْمِ

75 narrations · In source reading order

Hadith 218

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
۲۱۸ - وَعَنْهُ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ». وَفِي رِوَايَةٍ: «مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ». رَوَاهُ التَّرْمِذِيُّ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Jami al-Tirmidhi 2950 (unverified) 96% confidence
  • Candidate: Jami al-Tirmidhi 2951 (unverified) 94% confidence
  • Candidate: Mishkat al-Masabih 234 (unverified) 88% confidence

Mishkat (candidate) 234

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 219

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢١٩ - وَعَنْ جُنْدُبٍ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: «مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَ». رَوَاهُ التَّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Jami al-Tirmidhi 2952 (unverified) 98% confidence
  • Candidate: Sunan Abi Dawud 3652 (unverified) 98% confidence
  • Candidate: Mishkat al-Masabih 235 (unverified) 94% confidence

Mishkat (candidate) 235

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 220

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٢٠ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرُ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan Abi Dawud 4603 (unverified) 98% confidence
  • Candidate: Mishkat al-Masabih 236 (unverified) 80% confidence

Mishkat (candidate) 236

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (1)

Note 1

ف: جھگڑنے سے مراد یہ ہے کہ قرآن کی ایک آیت کو دوسری آیت سے جھٹلایا جائے، مناسب یہ ہے کہ قرآن کی آیتوں میں موافقت کی کوشش کرے، اگر موافقت دشوار معلوم ہو تو یہ عقیدہ رکھے کہ یہ میری بدفہمی ہے اور اس کے علم کو اللہ اور رسول پر سونپ دے۔12

Hadith 221

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٢١ - وَعَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيْهِ عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ قَوْمًا يَتَدَارَؤُوْنَ فِي الْقُرْآنِ، فَقَالَ: «إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِهَذَا، ضَرَبُوا كِتَابَ اللهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ. وَإِنَّمَا نَزَلَ كِتَابُ اللهِ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا، فَلَا تُكَذِّبُوا بَعْضَهُ بِبَعْضٍ، فَمَا عَلِمْتُمْ مِنْهُ فَقُوْلُوْا، وَمَا جَهِلْتُمْ فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَه.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan Ibn Majah 85 (unverified) 88% confidence
  • Candidate: Mishkat al-Masabih 237 (unverified) 85% confidence

Mishkat (candidate) 237

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 222

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٢٢ - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: «أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، لِكُلِّ آيَةٍ مِنْهَا ظَهْرُ وَبَطْنُ، وَلِكُلِّ حَدَّ مَطْلَعُ». رَوَاهُ الْبَغَوِيُّ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ».
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Mishkat al-Masabih 238 (unverified) 88% confidence

Mishkat (candidate) 238

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (1)

Note 1

ف: ظاہر آیت کے لئے علوم عربیہ اور باطن کے لئے تصفیۂ نفس و ریاضت، اکل حلال اور صحبت کامل کی ضرورت ہے۔12

Hadith 223

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٢٣ - وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْن عَمْرٍو (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: «الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ: آيَةٌ مُحْكَمَةٌ، أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ، أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ. وَمَا كَانَ سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ فَضْلُ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَه.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan Abi Dawud 2885 (unverified) 98% confidence
  • Candidate: Sunan Ibn Majah 54 (unverified) 97% confidence
  • Candidate: Mishkat al-Masabih 239 (unverified) 85% confidence

Mishkat (candidate) 239

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (1)

Note 1

ف: (1) آیت محکمہ یعنی غیر منسوخ آیت جو ایک معنی کے سوا دوسرے معنی کا احتمال نہ رکھے، (2) سنت قائمہ وہ احادیث ہیں جو متن و اسناد کے ساتھ ثابت ہیں، (3) فریضہ عادلہ سے مراد اجماع اور قیاس ہے جس کا ماخذ کتاب و سنت ہو، اجماع اور قیاس کو فریضہ اس لئے کہا کہ اس پر عمل واجب ہے کیونکہ لفظ عادلہ سے یہی مراد ہے۔ اس حدیث کا حاصل یہ ہے کہ اصول دین چار ہیں، کتاب و سنت و اجماع اور قیاس اور جو علم ان کے سوا ہیں وہ زائد اور بے معنی ہیں۔12

Hadith 224

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٢٤ - وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكِ الْأَشْجَعِي (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا يَقُصُّ إِلَّا أَمِيرُ أَوْ مَأْمُورُ أَوْ مُخْتَالُ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَرَوَاهُ الدَّارِمِيُّ عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ ، وَفِي رِوَايَتِه : «أَوْ مُرَاءُ بَدْلَ أَوْ مُخْتَالُ».

[Narrated by Abu Dawood, and it was also narrated by al-Dhari from Amr ibn Shu'aib, from his father, from his grandfather, and in his narration, it says: "or a person who changes or is arrogant."]

Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan Abi Dawud 3665 (unverified) 96% confidence
  • Candidate: Mishkat al-Masabih 240 (unverified) 78% confidence

Mishkat (candidate) 240

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (1)

Note 1

ف: مطلب یہ ہے کہ یہ فعل صرف تین شخصوں سے صادر ہوتا ہے، ان میں سے دو حق پر ہیں یعنی امیر اور مامور کہ ان دونوں کو وعظ بیان کرنا چاہیے، البتہ متکبر یا ریاکار کو وعظ نہ کہنا چاہیے، وعظ بیان کرنے کا حق اولاً حاکم کا ہے کیوں کہ وہ رعیت پر مہربان ہوتا ہے اور ان کی صلاح اور فلاح کو خوب جانتا ہے، اور اگر خود نہ کہے گا تو علماء میں جو صاحب تقویٰ اور بے طمع ہوں ان کو مقرر کردے گا۔

Hadith 225

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٢٥ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ أَفْتَى بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ، وَمَنْ أَشَارَ عَلَى أَخِيهِ بِأَمْرٍ يَعْلَمُ أَنَّ الرُّشْدَ فِي غَيْرِهِ فَقَدْ خَانَهُ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan Abi Dawud 3657 (unverified) 97% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 226

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٢٦ - وَعَنْ مُعَاوِيَةَ (رضي الله عنه) قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الْأَغْلُوْطَاتِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan Abi Dawud 3656 (unverified) 96% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (1)

Note 1

ف: علماء سے ایسے مسائل نہ پوچھے جس کا مقصد ان کو مغالطہ میں ڈالنا ہو، کیونکہ اس سے مسلمان کو ایذا ہوتی ہے جس سے عداوت اور فتنہ پیدا ہوتا ہے اور چونکہ اس سے سائل کو اپنی فضیلت کا اظہار مقصود ہوتا ہے اس وجہ سے یہ حرام ہے۔12

Hadith 227

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٢٧ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: «تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَالْقُرْآنَ وَعَلَّمُوا النَّاسَ، فَإِنِّي مَقْبُوْضُ». رَوَاهُ التَّرْمِذِيُّ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Jami al-Tirmidhi 2091 (unverified) 96% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (1)

Note 1

ف: فرائض سے مراد علم فرائض ہے یا وہ چیزیں ہیں جن کو اللہ تعالیٰ نے فرض فرمایا ہے جو احادیث سے ثابت ہوتے ہیں۔12

Hadith 228

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٢٨ - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ (رضي الله عنه) قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُول اللهِ ﷺ فَشَخَصَ بِبَصْرِهِ إِلَى السَّمَاءِ، ثُمَّ قَالَ: «هَذَا أَوَانٌ يُخْتَلَسُ فِيْهِ الْعِلْمُ مِنَ النَّاسِ، حَتَّى لَا يَقْدِرُوْا مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ». رَوَاهُ التَّرْمِذِيُّ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Jami al-Tirmidhi 2653 (unverified) 97% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 229

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٢٩ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) رِوَايَةً: يُوْشِكَ أَنْ يَضْرِبَ النَّاسُ أَكْبَادَ الْإِبِلِ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَلَا يَجِدُوْنَ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ الْمَدِينَةِ. رَوَاهُ التَّرْمِذِيُّ. وَفِي جَامِعَهِ: قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةُ: إِنَّهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ. وَمِثْلُهُ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى: وَسَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ أَنَّهُ قَالَ: هُوَ الْعُمَرِيُّ الزَّاهِدُ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Jami al-Tirmidhi 2680 (unverified) 97% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (1)

Note 1

اور جامع ترمذی میں ہے کہ ابن عیینہ رضی اللہ عنہ نے کہا کہ عالم مدینہ سے مراد امام مالک بن انس رضی اللہ عنہ ہیں، اور عبدالرزاق سے بھی اسی طرح وضاحت ہے، البتہ اسحٰق بن موسیٰ نے کہا کہ میں نے ابن عیینہ رضی اللہ عنہ کو کہتے ہوئے سنا کہ عالم مدینہ سے مراد عمری زاہد ہیں۔ جن کا نام عبدالعزیز بن عبداللہ ہے۔

Hadith 230

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٣٠ - وَعَنْهُ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ كَانَ الدِّينُ مُعَلَّقًا بِالثَّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ رَجَلٌ مِنْ فَارِسَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ نَحْوَهُ، وَفِي رِوَايَتِهِ: لَوْ كَانَ الْعِلْمُ بَدْلَ لَوْ كَانَ الدِّينُ». وَقَالَ الْحَافِظُ السُّيُوطِي: هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ الشَّيْخَانِ أَصْلُ صَحِيحٌ، يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ فِي الْإِشَارَةِ لِأَبِي حَنِيفَةَ، وَهُوَ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ. وَفِي حَاشِيَةِ الشَّبْرَا مَلْسِي عَلَى الْمَوَاهِبِ عَنِ الْعَلَامَةِ الشَّامِيِّ تِلْمِيذِ الْحَافِظِ السُّيُوطِي: قَالَ: مَا جَزَمَ بِهِ شَيْخُنَا مِنْ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ هُوَ الْمُرَادُ مِنْ هَذَا الْحَدِيْثِ ظَاهِرُ لَا شَكٍّ فِيْهِ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَبْلُغْ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ فِي الْعِلْمِ مَبْلَغَهُ أَحَدٌ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sahih Muslim 2546b (unverified) 92% confidence
  • Candidate: Sahih al-Bukhari 4898 (unverified) 87% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (1)

Note 1

حافظ سیوطی نے فرمایا کہ یہ حدیث جس کو بخاری اور مسلم نے بالاتفاق روایت کیا ہے اصل صحیح ہے، اس میں امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی جانب اشارہ ہونے پر اعتماد ہوتا ہے اور اس حدیث کی صحت پر سب کا اتفاق ہے۔ مواہب بشرح مسلم کے حاشیہ میں علامہ شامی جو حافظ سیوطی کے شاگرد ہیں؛ لکھتے ہیں کہ ہمارے شیخ کا یہ یقین ہے کہ اس حدیث سے مراد ابو حنیفہ رحمة اللہ علیہ ہیں بالکل واضح بات ہے، جس میں کسی شک کی گنجائش نہیں، اس لئے کہ اہل فارس سے کوئی بھی امام ابو حنیفہ رحمة اللہ علیہ کے درجۂ علم کو نہ پہنچ سکا۔

Hadith 231

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٣١ - وَعَنْهُ (رضي الله عنه) - فِيْمَا أَعْلَمُ - عَنْ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan Abi Dawud 4291 (unverified) 99% confidence
  • Candidate: Mishkat al-Masabih 247 (unverified) 95% confidence

Mishkat (candidate) 247

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (1)

Note 1

ف: اس حدیث سے مراد ہے کہ ایک شخص اس امت میں ممتاز ہوتا ہے جو اپنے زمانہ میں دین کی مدد اور ترویج کر کے بدعت کو رفع کرتا ہے، بعض علماء نے اس کو عام پر محمول کیا ہے خواہ ایک شخص ہو یا جماعت۔12

Hadith 232

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٣٢ - وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعُذْرِيِّ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: «يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عَدُوْلُهُ، يَنْفَوْنَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِيْنَ وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ». رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي كِتَابِ الْمَدْخَلِ».
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Mishkat al-Masabih 248 (unverified) 95% confidence

Mishkat (candidate) 248

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 233

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٣٣ - وَعَنِ الْحَسَنِ مُرْسَلًا قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: «مَنْ جَاءَهُ الْمَوْتُ وَهُوَ يَطْلُبُ الْعِلْمَ لِيُحْيِيَ بِهِ الْإِسْلَامَ، فَبَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّينَ دَرَجَةً وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ». رَوَاهُ الدَّارِمِيُّ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Mishkat al-Masabih 249 (unverified) 85% confidence · Validation similarity: 0.886
  • Candidate: Sunan al-Darimi 354 (unverified) 30% confidence

Mishkat (candidate) 249

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 234

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٣٤ - وَعَنْهُ مُرْسَلًا قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ رَجُلَيْنِ كَانَا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، أَحَدُهُمَا: كَانَ عَالِمًا يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ، ثُمَّ يَجْلِسُ فَيُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ، وَالْآخَرُ: يَصُوْمُ النَّهَارَ وَيَقُوْمُ اللَّيْلَ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ : فَضْلُ هَذَا الْعَالِمِ الَّذِي يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ، ثُمَّ يَجْلِسُ فَيُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ عَلَى الْعَابِدِ الَّذِي يَصُوْمُ النَّهَارَ وَيَقُوْمُ اللَّيْلَ، كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ». رَوَاهُ الدَّارِمِيُّ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Mishkat al-Masabih 251 (unverified) 35% confidence
  • Candidate: Sunan al-Darimi 361 (unverified) 30% confidence

Mishkat (candidate) 251

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 235

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٣٥ - وَعَنْ عَلِىّ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «نِعْمَ الرَّجُلُ الْفَقِيهُ فِي الدِّيْنِ، إِنِ احْتِيْجَ إِلَيْهِ نَفَعَ، وَإِنِ اسْتُغْنِيَ عَنْهُ أَغْنَى نَفْسَهُ». رَوَاهُ رَزِينُ.
Commentary and footnotes (1)

Note 1

ف: حاصل حدیث یہ ہے کہ عالم کے لئے سزاوار یہ ہے کہ وہ اپنی ضرورتوں کو عوام پر پیش نہ کرے اور ان سے طمع بھی نہ رکھے اور اس کے لئے یہ بھی مناسب نہیں کہ عوام سے مطلقاً بے تعلق ہوجائے، اس کی صورت یہ ہے کہ اگر وہ بغرض استفادہ اس سے رجوع ہوں تو علم سے ان کو برابر فائدہ پہنچاتے رہے اور اگر عوام استفادہ نہ کریں تو وہ عبادت مولیٰ اور خدمت علم کے لئے مطالعہ کتب اور تصنیف و تالیف میں مشغول ہوجائے۔12

Hadith 236

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٣٦ - وَعَنْ عِكْرَمَةَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ (رضي الله عنه) قَالَ: حَدَّثِ النَّاسَ كُلَّ جُمُعَةٍ مَرَّةً، فَإِنْ أَبَيْتَ فَمَرَّتَيْنِ، فَإِنْ أَكْثَرْتَ فَثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَلَا تُمِلَّ النَّاسَ هَذَا الْقُرْآنَ. وَلَا أُلْفِيَنَّكَ تَأْتِي الْقَوْمَ وَهُمْ فِي حَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِهِمْ فَتَقُصُّ عَلَيْهِمْ، فَتَقْطَعُ عَلَيْهِمْ حَدِيثَهُمْ، فَتُمِلَّهُمْ، وَلَكِنْ أَنْصِتْ، فَإِذَا أَمَرُوْكَ فَحَدَّثْهُمْ وَهُمْ يَشْتَهُونَهُ، وَانْظُرِ السَّجْعَ مِنَ الدُّعَاءِ فَاجْتَنِبْهُ؛ فَإِنِّي عَهَدْتُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ لَا يَفْعَلُوْنَ ذَلِكَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sahih al-Bukhari 6337 (unverified) 99% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 237

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٣٧ - وَعَنْ وَائِلَةَ بْنِ الْأَسْفَعِ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ فَأَدْرَكَهُ كَانَ لَهُ كِفْلَانِ مِنَ الْأَجْرِ، فَإِن لَمْ يُدْرِكْهُ كَانَ لَهُ كِفْلٌ مِنَ الْأَجْرِ». رَوَاهُ الدَّارِمِيُّ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Mishkat al-Masabih 251 (unverified) 50% confidence
  • Candidate: Sunan al-Darimi 335 (unverified) 30% confidence

Mishkat (candidate) 251

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 238

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٣٨ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ مِمَّا يَلْحَقُ الْمُؤْمِنَ مِنْ عَمَلِهِ وَحَسَنَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ عِلْمًا عَلِمَهُ وَنَشَرَهُ، وَوَلَدًا صَالِحًا تَرَكَهُ، أَوْ مُصْحَفًا وَرَّثَهُ، أَوْ مَسْجِدًا بَنَاهُ، أَوْ بَيْتًا لِابْنِ السَّبِيْلِ بَنَاهُ، أَوْ نَهْرًا أَجْرَاهُ، أَوْ صَدَقَةً أَخْرَجَهَا مِنْ مَالِهِ فِي صِحَّتِهِ وَحَيَاتِهِ تَلْحَقُهُ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ». رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهِ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيْمَانِ».
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan Ibn Majah 242 (unverified) 99% confidence
  • Candidate: Mishkat al-Masabih 254 (unverified) 95% confidence

Mishkat (candidate) 254

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 239

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٣٩ - وَعَنْ عَائِشَةَ (رضي الله عنها) أَنَّهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ يَقُوْلُ: «إِنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ أَوْحَى إِلَيَّ أَنَّهُ مَنْ سَلَكَ مَسْلَكًا فِي طَلَبِ الْعِلْمِ سَهَّلْتُ لَهُ طَرِيقَ الْجَنَّةِ، [وَمَنْ سَلَبْتُ كَرِيمَتَيْهِ أَثَبْتُهُ عَلَيْهِمَا الْجَنَّةَ. وَفَضْلُ فِي عِلْمٍ خَيْرٌ مِنْ فَضْلٍ فِي عِبَادَةٍ. وَمِلَاكُ الدِّيْنِ الْوَرَعُ». رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيْمَانِ».

Hadith 240

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٤٠ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (رضي الله عنهما) قَالَ: تَدَارُسُ الْعِلْمِ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ خَيْرٌ مِنْ إِحْيَائِهَا. رَوَاهُ الدَّارِمِيُّ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Mishkat al-Masabih 256 (unverified) 85% confidence
  • Candidate: Sunan al-Darimi 266 (unverified) 30% confidence

Mishkat (candidate) 256

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 241

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٤١ - وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْن عَمْرِو (رضي الله عنهما): أَنَّ رَسُولِ اللهِ ﷺ مَرَّ بِمَجْلِسَيْنِ فِي مَسْجِدِهِ، فَقَالَ: كِلَاهُمَا عَلَى خَيْرٍ، وَأَحَدُهُمَا أَفْضَلُ مِنْ صَاحِبِهِ أَمَّا هَؤُلَاءِ فَيَدْعُوْنَ اللهَ وَيَرْغَبُوْنَ إِلَيْهِ، فَإِنْ شَاءَ أَعْطَاهُمْ، وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُمْ. وَأَمَّا هَؤُلَاءِ فَيَتَعَلَّمُوْنَ الْفِقْهَ - أَوْ الْعِلْمَ - وَيُعَلِّمُوْنَ الْجَاهِلَ، فَهُمْ أَفْضَلُ ، وَإِنَّمَا بُعِثْتُ مُعَلَّمًا ثُمَّ جَلَسَ فِيهِمْ. رَوَاهُ الدَّارِمِيُّ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Mishkat al-Masabih 257 (unverified) 88% confidence
  • Candidate: Mishkat al-Masabih 262 (unverified) 75% confidence
  • Candidate: Sunan al-Darimi 349 (unverified) 30% confidence

Mishkat (candidate) 262

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 242

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٤٢ - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ (رضي الله عنه) قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا حَبُّ الْعِلْمِ الَّذِي إِذَا بَلَغَهُ الرَّجُلُ كَانَ فَقِيْهَا، فَقَالَ: «مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا فِي أَمْرِ دِيْنِهَا بَعَثَهُ اللهُ فَقِيْهَا، وَكُنْتُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَافِعًا وَشَهِيدًا».

Hadith 243

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٤٣ - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: «هَلْ تَدْرُوْنَ مَنْ أَجْوَدُ جُوْدًا؟» قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «اللهُ تَعَالَى أَجْوَدُ جُوْدًا، ثُمَّ أَنَا أَجْوَدُ بَنِي آدَمَ، وَأَجْوَدُهُمْ مِنْ بَعْدِي رَجَلٌ عَلِمَ عِلْمًا فَنَشَرَهُ، يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمِيرًا وَحْدَهُ» أَوْ قَالَ: «أُمَّةٌ وَاحِدَةٌ».
Commentary and footnotes (1)

Note 1

ف: امیر واحد یا امت واحدہ سے یہ مراد ہے کہ وہ ایک امیر کی حیثیت سے آئے گا یعنی وہ کسی کے تابع نہیں ہوگا بلکہ اس کے ساتھ کئی تابع اور خادم ہوں گے، مقصود یہ ہے کہ وہ قیامت کے دن معزز اور مکرم با شوکت و حشمت آئے گا۔12

Hadith 244

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٤٤ - وَعَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْهُوْمَانِ لَا يَشْبَعَانِ: مَنْهُوْمُ فِي الْعِلْمِ لَا يَشْبَعُ مِنْهُ، وَمَنْهُوْمُ فِي الدُّنْيَا لَا يَشْبَعُ مِنْهَا. رَوَى الْبَيْهَقِيُّ الْأَحَادِيثِ الثَلَاثَةَ فِي شُعَبِ الْإِيْمَانِ». وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي حَدِيث أَبِي الدَّرْدَاءِ : هَذَا مَتْنٌ مَشْهُورُ فِي مَا بَيْنَ النَّاسِ، وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Mishkat al-Masabih 260 (unverified) 45% confidence

Mishkat (candidate) 260

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 245

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٤٥ - وَعَنْ عَوْنٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْن مَسْعُودٍ (رضي الله عنه): مَنْهُوْمَانِ لَا يَشَبْعَانِ: صَاحِبُ الْعِلْمِ، وَصَاحِبُ الدُنْيَا، وَلَا يَسْتَوِيَانِ، أَمَّا صَاحِبُ الْعِلْمِ فَيَزْدَادُ رِضًا لِلرَّحْمَنِ، وَأَمَّا صَاحِبُ الدُّنْيَا فَيَتَمَادَى فِي الطُغْيَانِ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللهِ : كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى أَن رَّعَاهُ اسْتَغْنَى}(العلق: ٦-٧) قَالَ: وَقَالَ الْآخَرُ: إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَؤُا (فاطر: ۲۸). رَوَاهُ الدَّارِمِيُّ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Mishkat al-Masabih 260 (unverified) 80% confidence

Mishkat (candidate) 260

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 246

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٤٦ وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (رضي الله عنهما) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ أُنَاسًا مِنْ أُمَّتِي سَيَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّيْنِ وَيَقْرَؤُوْنَ الْقُرْآنَ، يَقُوْلُوْنَ: نَأْتِي الْأُمَرَاءَ فَنَصِيبُ مِنْ دُنْيَاهُمْ وَنَعْتَزِلُهُمْ بِدِيْنِنَا، وَلَا يَكُوْنُ ذَلِكَ كَمَا لَا يُجْتَنَى مِنَ الْقَتَادِ إِلَّا الشَّوْكُ، كَذَلِكَ لَا يُجْتَنَى مِنْ قُرْبِهِمْ إِلَّا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَاحِ : كَأَنَّهُ يَعْنِي الْخَطَايَا. رَوَاهُ ابْنُ مَاجَه.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan Ibn Majah 255 (unverified) 80% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Hadith 247

Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٤٧- وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْن مَسْعُوْدٍ (رضي الله عنه) قَالَ: لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ صَانُوا الْعِلْمَ وَوَضَعُوْهُ عِنْدَ أَهْلِهِ لَسَادُوا بِهِ أَهْلَ زَمَانِهِمْ، وَلَكِنَّهُمْ بَذَلُوْهُ لِأَهْلِ الدُّنْيَا؛ لِيَنَالُوا بِهِ مِنْ دُنْيَاهُمْ، فَهَانُوْا عَلَيْهِمْ سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ جَعَلَ الْهُمُوْمَ هَمَّا وَاحِدًا هَمَّ آخِرَتِهِ، كَفَاهُ اللهُ هَمَّ دُنْيَاهُ، وَمَنْ تَشَعَبَتْ بِهِ الْهُمُوْمُ أَحْوَالِ الدُّنْيَا، لَمْ يُبَالِ اللهُ فِي أَيِّ أَوْدِيَتِهَا هَلَكَ». رَوَاهُ ابْنُ مَاجَه. وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيْمَانِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ الهَا مِنْ قَوْلِهِ: مَنْ جَعَلَ الْهُمُوْمَ ...» إِلَى آخِرِهِ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan Ibn Majah 257 (unverified) 96% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.