العربية
Typed, pending editorial approval
٤٢٥١ - وَعَنْ مُعَاوِيَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صلي الله عليه واله وسلم نَهَى عَنْ رُكُوبِ النُّمُورِ وَلُبْسِالذَّهَبِ إِلَّا 1 مُقَطَّعًا). رَوَاهُ أَبُوْ دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ.
وَقَالَ فِي (الْهِدَايَةِ): وَلَا بَأْسَ بِمِسْمَارِ الذَّهَبِ يَجْعَلُ فِي جُحْرِ الْفَصَّ أَيْ فِي تُقُبِهِ؛لِأَنَّهُ تَابِعٌ كَالْعِلْمِ فِي الثَّوْبِ فَلَا يُعَدُّ لَا بِسَا لَهُ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sunan Abi Dawud 4239 (unverified) 92% confidence
- Candidate: Sunan al-Nasa'i 5149 (unverified) 85% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 1
(1) The statement: except in small pieces: Meaning broken into small pieces, like studs on weapons, silver rings, and markings on clothes, as some of our scholars explained. So it is in Al-Marqah.
Note 1
(١) قوله: إلا مقطعا: أي مكسرا قطعًا صغارا مثل الضباب على الأسلحة والخواتيم الفضة وأعلام الثياب، كذا ذكرهبعض الشراح من علمائنا. كذا في (المرقاة).
Note 1
اور صاحب ہدایہ نے کہا: سونے کی کیل میں کوئی حرج نہیں ہے جو گینے کے سوراخ میں رکھی جاتی کیونکہ وہ تابع ہے جیسا کہ کپڑے میں نقش و نگار (تابع) ہوتا ہے اور یہ اس کا پہننے والا شمار نہیں کیا جاتا ہے۔