Hadith 4836

(1) His statement: “faith has not reached hearts”: Indicating without faith reaching heart, no knowledge of Allah, no fulfilling rights. If treating all heart diseases is knowledge of Allah, established in the book’s beginning: does not harm or hurt, reproach or spy conditions. [As stated in Al-Mirqat]

(2) His statement: “do not follow their faults”: Al-Ghazali said: Spying and following stem from bad suspicion of a Muslim; heart not satisfied with suspicion seeks verification, leading to veil tearing and concealment breach: closing house door, concealing with walls; not permissible eavesdropping to hear lute sounds, entering to see sin, unless apparent outside like pipe sounds, drunkards’ familiar talk. If they conceal wine vessels, instruments in sleeves or under hems, not permissible to uncover. Not permissible sniffing to detect wine scent, inquiring neighbors about house affairs. [As stated in Al-Mirqat]

(۱) قوله : لم يفض الإيمان إلى قلبه فيه إشارة إلى أنه ما لم يصل الإيمان إلى القلب لم يحصل له المعرفة بالله، ولم يؤد حقوقه، فإذا علاج جميع أمراض القلب المعرفة بالله تعالى؛ لتؤدي إلى أداء حقوق الله وحقوق المسلمين، فلا يؤذي ولا يضر، ولا يعير ولا يتجسس أحوالهم. كذا في «المرقاة».

(۲) قوله: ولا تتبعوا عوراتهم: قال الغزالي: التجسس والتتبع ثمرة سوء الظن بالمسلم، والقلب لا يقنع الظن ويطلب التحقيق، فيؤدي على هتك الستر وحد الاستتار : أن يغلق باب داره ويستتر بحيطانه، فلا يجوز استراق السمع على داره ليسمع صوت الأوتار، ولا الدخول عليه لرؤية المعصية، إلا أن يظهر بحيث يعرفه من هو خارج الدار، كأصواب المزامير، والسكارى بالمكلمات المألوفة بينهم، وكذلك إذا ستروا أواني الخمر وظروفها وآلات الملاهي في الكم وتحت الذيل، فإذا رأى ذلك لم يجز أن يكشف عنه، وكذلك لا يجوز أن يستنشق ليدرك رائحة الخمر، ولا أن يستخبر من جيرانه ليخبروه بما يجري في داره. كذا في «المرقاة».