English
Ka'b bin 'Ujrah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace be upon him) said: "There are some acts of remembrance after every obligatory prayer that will not cause the one who says or does them to be disappointed: thirty-three Tasbeeh (سبحان الله), thirty-three Tahmeed (الحمد لله), and thirty-four Takbeer (الله اكبر)." [Narrated by Muslim]
In the explanation of "Al-Munyah": The statement of 'Aisha, "The amount he used to say, etc." indicates that it is not meant that he (the Prophet) used to say exactly that, but rather he would sit for a while, glorifying Allah approximately that amount or something similar. This is because the mentioned amount is approximate and not precise, so it does not contradict what is in these hadiths.
العربية
Typed, pending editorial approval
۱۳۳۱ - وَعَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ (رضي الله عنه) قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ : مُعَقِّبَاتُ لَا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ أَوْ فَاعِلُهُنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ : ثَلَاثُ وَثَلَاثُوْنَ تَسْبِيحَةً، وَثَلَاثُ وَثَلَاثُوْنَ تَحْمِيدَةً وَأَرْبَعُ وَثَلَاثُوْنَ تَكْبِيرَةً. رَوَاهُ مُسْلِمُ.
وَفِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ»: وَقَوْلُ عَائِشَةَ (رضي الله عنها): مِقْدَارَ مَا يَقُوْلُ إِلخ» يُفِيدُ أَنَّهُ لَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّهُ كَانَ يَقُوْلُ ذَلِكَ بِعَيْنِهِ، بَلْ كَانَ يَقْعُدُ زَمَانًا يُسَبِّحُ ذَلِكَ الْمِقْدَارَ وَنَحْوَ ذَلِكَ مِنَ الْقَوْلِ تَقْرِيبًا؛ لِأَنَّ الْمِقْدَارَ الْمَذْكُورَ مِنْ حَيْثُ التَّقْرِيبِ وَالتَّحْمِيْنِ دُوْنَ التَّحْدِيدِ وَالتَّحْقِيقِ، فَلَا يُنَافِي مَا فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ.
اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 1515
کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ
علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ کچھ الفاظ فرض نماز کے بعد پڑھنے کے ہیں جن کا پڑھنے والا (جنت اور
ثواب سے) محروم نہیں ہوسکتا وہ الفاظ یہ ہیں کہ ہر فرض نماز کے بعد تینتیس بار سُبْحَانَ اللّٰهِ، تینتیس
بار اَلْحَمْدُلِلّٰهِ اور چونتیس بار اَللّٰهُ اَكْبَرُ پڑھنا چاہئے۔
(اس کی روایت مسلم نے کی ہے۔)
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih Muslim 596a (unverified) 99% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (1)
Note 1
ف: اس حدیث میں فرض نمازوں کے بعد جن تسبیحات کے پڑھنے کا ذکر ہے اس سے فرض کے بعد سنتوں سے پہلے ہی ان تسبیحات کا پڑھنا مراد نہیں ہے بلکہ سنتوں کے بعد ان تسبیحات کو پڑھنا چاہئے کیونکہ سنتیں فرائض کے لواحق، توابع اور مکملات ہیں اس لئے (ان تسبیحات کا سنتوں کے بعد پڑھا جانا گویا فرض کے بعد ہی پڑھا جانا ہے، یہی وجہ ہے کہ جو چیزیں سنتوں کے بعد پڑھی جاتی ہیں ان کے متعلق یہ کہا جاتا ہے کہ وہ فرائض کے بعد ہی پڑھی گئیں۔ (ردالمحتار)