English
Aisha (may Allah be pleased with her) narrated: "The Messenger of Allah (ﷺ) would pray while sitting and recite while sitting. When about thirty or forty verses remained of his recitation, he would stand and recite while standing, then bow and prostrate. He would do the same in the second rak'ah."
العربية
Typed, pending editorial approval
١٦٦٩ - وَعَنْ عَائِشَةَ (رضي الله عنها) ، أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي جَالِسًا فَيَقْرَأُ وَهُوَ جَالِسٌ، فَإِذَا بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَدْرَ مَا يَكُوْنُ ثَلَاثِيْنَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً قَامَ وَقَرَأَ وَهُوَ قَائِم، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ يَفْعَلُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ. رَوَاهُ مُسْلِمُ.
اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 1922
ام المؤمنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے آپ فرماتی ہیں کہ
(میں نے کبھی حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو بیٹھ کر نماز پڑھتے ہوئے نہیں دیکھا۔ جیسا کہ بخاری میں
مذکور ہے۔12- آپ عمر کے آخری حصہ میں بھی تہجد کو کھڑے ہوئے ہی ادا فرماتے تھے اور جب
کچھ رکعتیں باقی رہ جاتیں اور طویل قرأت پڑھنے کی وجہ سے آپ تھک جاتے تو) بیٹھے ہوئے
قرأت فرماتے اور جب سورت کی (30یا40) آیات باقی رہ جاتیں تو پھر آپ کھڑے ہو جاتے
اور کھڑے ہوئے بقیہ آیات پڑھتے اور رکوع میں چلے جاتے، پھر سجدہ فرماتے اور دوسری رکعت بھی
اسی طرح ادا فرماتے۔ اس کی روایت مسلم نے کی ہے۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih Muslim 731a (unverified) 88% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (1)
Note 1
ف: اس حدیث شریف سے ثابت ہوتا ہے کہ نفل نماز کی کسی رکعت میں کچھ بیٹھنا اور کچھ کھڑا ہونا جائز ہے۔ اس کی تفصیل یہ ہے کہ اگر کوئی شخص نفل نماز بغیر عذر کے بیٹھ کر پڑھ رہا تھا پھر کھڑے ہو کر اس کو پوری کرے تو بالاتفاق جائز ہے اور اگر نفل نماز کھڑے ہو کر پڑھ رہا تھا پھر بغیر عذر کے بیٹھ کر پوری کرے تو نماز جائز ہے مگر مکروہ ہوگی (یعنی ہدایہ۔ رواشح)12 مرقات میں لکھا ہے کہ باب الوتر کو اس حدیث سے مناسبت یہ ہے کہ وتر سے پہلے تہجد کی آخری رکعتوں میں بیٹھ کر قرأت کر کے کھڑے ہو کر پورا کرنا جائز ہے۔