English
Abdullah ibn Mas’ud (may Allah be pleased with him) narrated: "The Messenger of Allah (ﷺ) led the prayer of fear. The people stood in two rows behind him, with one row facing the enemy. The Messenger of Allah (ﷺ) led them in one rak’ah. Then the other group came and took their place, facing the enemy. The Prophet (ﷺ) led them in one rak’ah, then he said the tasleem (concluding salutation). The first group stood up and performed one rak’ah individually, 1 then they said the tasleem. They then went and took the place of the second group, facing the enemy, while the second group returned to their original position and performed one rak’ah individually, then they said the tasleem." [Narrated by Abu Dawud and Al-Bayhaqi]
In this chain is Abu Ubaydah, whom Bukhari cited as evidence in other places, and Muslim also narrated from him. Abu Dawud said: "Abu Ubaydah was seven years old when his father died, and he was discerning. A seven-year-old child is capable of hearing and memorizing, which is why a child of seven is commanded to pray as a means of training and discipline."
In the chain is also Khushaif, who was declared trustworthy by Abu Zur’ah, Al-‘Ijli, Ibn Ma’in, and Ibn Sa’d. Al-Nasa’i said: "He is reliable."
العربية
Typed, pending editorial approval
١٨٤٨ - وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ (رضي الله عنه) قَالَ: صَلَّى رَسُولِ اللهِ ﷺ صَلَاةَ الْخَوْفِ، فَقَامُوا صَفًّا خَلْفَ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ وَصَفَ مُسْتَقْبِلَ الْعَدُوْ، فَصَلَّى بِهِمْ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ رَكْعَةً، ثُمَّ جَاءَ الْآخَرُوْنَ فَقَامُوْا مَقَامَهُمْ، وَاسْتَقْبَلَ هَؤُلَاءِ الْعَدُوْ، فَصَلَّى بِهِمُ النَّبِيُّ ﷺ رَكْعَةً، ثُمَّ سَلَّمَ فَقَامَ هَؤُلَاءِ1، فَصَلُّوْا لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ سَلَّمُوا، ثُمَّ ذَهَبُوا فَقَامُوْا مَقَامَ أُوْلَئِكَ مُسْتَقْبِلِي الْعَدُوْ، وَرَجَعَ أُوْلَئِكَ إِلَى مَقَامِهِمْ فَصَلُّوْا لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ سَلَّمُوا. رَوَاهُ أَبُوْ دَاوُدَ وَالْبَيْهَقِيُّ.
وَفِيهِ أَبُو عُبَيْدَةَ أَخْرَجَ لَهُ الْبُخَارِيُّ مُحْتَجًا بِهِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ، وَرَوَى لَهُ مُسْلِمٌ. وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: كَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ يَوْمَ مَاتَ أَبُوهُ ابْنَ سَبْعِ سِنِينَ مُمَيِّزًا، وَابْنُ سَبْعِ سِنِينَ يَحْتَمِلُ السَّمَاعَ وَالْحِفْظ، وَلِهَذَا يُؤْمَرُ الصَّبِيُّ ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ بِالصَّلَاةِ تَخَلَّقًا وَتَأَدُّبًا، وَفِي إِسْنَادِهِ خُصَيْفٌ أَيْضًا، وَثَقَهُ أَبُوْ زُرْعَةَ وَالْعَجَلِي وَابْنُ مَعِينٍ وَابْنُ سَعْدٍ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: صَالِحٌ.
اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 2146
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے آپ فرماتے ہیں کہ (ایک دفعہ)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نماز خوف پڑھائے تو (فوج کے دو حصے کئے) ایک حصہ حضور کے
ساتھ نماز میں شریک ہوا، اور دوسرا حصہ دشمن کے مقابلہ پر (اس کو روکنے کے لئے کھڑا رہا۔ آپ نے
پہلے حصہ کو ایک رکعت نماز پڑھائی۔ پھر دوسرا حصہ آ کر ان کی جگہ کھڑا ہو گیا اور (فوج کا) یہ حصہ (جو
ایک رکعت پڑھ چکا تھا) دشمن کے مقابلہ میں جا کر کھڑا ہو گیا، اور دوسرا حصہ جو ابھی نماز نہیں پڑھا تھا،
اس نے دوسری رکعت میں حضور کی اقتداء کی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس دوسرے حصہ کو
ایک رکعت نماز پڑھا کر سلام پھیر دئے۔ دوسرے حصہ کے لوگ جو حضور کے ساتھ دوسری رکعت
پڑھے تھے (دشمن کے مقابلہ پر نہیں گئے) بلکہ وہیں کھڑے ہوئے علیحدہ علیحدہ (مثل مسبوق کے
قرأت کے ساتھ) دوسری رکعت پوری ادا کر کے سلام پھیرنے کے بعد دشمن کے مقابلہ پر جا
کھڑے ہو گئے اور پہلے حصے کے لوگ دشمن کے سامنے سے اسی جگہ پر جہاں پہلی رکعت پڑھے
تھے آ کر تنہا ہر ایک (مثل لاحق کے بغیر قرأت کے) دوسری رکعت پڑھ کر سلام پھیر دئے۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sunan Abi Dawud 1244 (unverified) 88% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 1
(1) The statement: "They stood up and performed one rak’ah individually, etc." is explained in Sharh al-Nuqayah: "When the fear of the enemy intensifies, the Imam divides the people into two groups, one facing the enemy. He leads the other group in one rak’ah for prayers consisting of two rak’ahs (like Fajr or shortened prayers) and two rak’ahs for other prayers. The group that prayed with him then moves toward the enemy, and the group that was facing the enemy comes forward. The Imam leads them in the remaining rak’ahs: one rak’ah for Fajr and Maghrib, and two rak’ahs for other prayers. The Imam says the tasleem alone, and the group moves toward the enemy." In Al-Muhit: "If the second group, when the Imam says the tasleem, completes two rak’ahs in their place and then departs, it is permissible. However, the preferred method is what we have mentioned." I say: The first opinion is supported by the fact that Allah, in the verse, limited it to what was mentioned earlier, as well as the hadith of Abdullah ibn Abbas that will follow. The first group comes forward and completes its prayer without recitation, as it is following the Imam. They then move toward the enemy. The second group comes forward and completes its prayer with recitation, as it is catching up, and those catching up are considered like individual worshippers.
Note 1
(۱) قوله: فقام هؤلاء فصلوا لأنفسهم ركعة إلخ وقال في شرح النقاية»: إذا اشتد خوف العدو جعل الإمام أمة نحو العدو، وصلى بأخرى ركعة في الثنائي، سواء كان فجرًا أو قصرًا، وركعتين في غيره أي غير الثنائي، ومشت هذه التي صلت إليه، أي إلى وجه العدو، وجاءت تلك أي التي كانت نحو العدو، وصلى بهم ما بقي، وهو ركعة في الثنائي والمغرب، وركعتان في غيره. وسلم الإمام وحده، ومشت إلى العدو. وفي المحيط»: ولو كانت الطائفة الثانية حين سلم الإمام قضوا ركعتين في مكانهم، ثم انصرفوا جاز، والأفضل ما ذكرنا قلت: ويؤيد الأول اقتصاره سبحانه في الآية على ما تقدم وحديث عبد الله بن عباس الآتي، وجاءت الأخرى وهي الأولى، وأتمت بلا قراءة؛ لأنها لاحقة، واللاحق في حكم المقتدي. ومشت إلى وجه العدو، ثم جاءت الأخرى وهي الثانية، وأتمت أي بقراءة؛ لأنها مسبوقة، والمسبوق في حكم المنفرد.
Note 1
(شرح نقایہ میں لکھا ہے کہ حنفی مذہب میں اس طرح بھی ایک روایت آئی ہے)۔ (اس حدیث کی روایت ابوداؤد اور بیہقی نے کی ہے۔)