English
Abu al-Dahhak Ubayd ibn Furayz, the freed slave of Banu Shayban, reported: "I asked Al-Bara’, 'Tell me what the Messenger of Allah (ﷺ) prohibited regarding sacrificial animals.' He said, 'The Messenger of Allah (ﷺ) stood, and my hand was shorter than his. He said, "Four are not acceptable: the one-eyed whose blindness is evident, the sick whose illness is evident, the lame whose limp is evident, and the emaciated that has no marrow in its bones."' I said, 'I dislike it if there is a defect in the horn 1 or a defect in the teeth.' 2 He said, 'What you dislike, leave it, but do not forbid it to anyone.'" [Narrated by Nasa’i]
In a narration by Ibn Majah: "I said, 'I dislike it if there is a defect in the ear.' He said, 'What you dislike, leave it, but do not forbid it to anyone.'" Al-Tahawi narrated something similar.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sunan Ibn Majah 3144 (unverified) 96% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (5)
Note 1
(1) The statement: "A defect in the horn." In Rad al-Muhtar, it is said: "It is permissible to sacrifice a hornless animal, one that naturally has no horns. Similarly, an animal with a broken horn is permissible unless the break reaches the brain."
Note 2
(2) The statement: "A defect in the teeth." In Talkhis al-Habir, it is said: "Al-Qadi al-Husayn narrated from Al-Shafi’i that he said, 'We do not find any prohibition from the Prophet (ﷺ) regarding defects in the teeth.'"
Note 1
(۱) قوله: في القرن : قال في رد المحتار: ويضحي بالجماء، هي التي لا قرن لها خلقة، وكذا العظماء التي ذهب بعض قرنها بالكسر وغيره بلغ الكسر إلى المخ لم يجز. (قهستاني)
Note 2
(۲) قوله: في السن: قال في التلخيص الحبير» ونقل القاضي الحسين عن الشافعي أنه قال: لا نحفظ عن النبي ﷺ في نقص الأسنان شيء، يعني في النهي.
Note 1
ف: واضح رہے کہ قربانی کے جانور کے سینگ، دانت اور کان کے متعلق کچھ احکام تو آپ اس حدیث شریف کے ترجمہ میں سن لئے ہیں، باقی احکام اب سنئے: (1) جس جانور کے پیدائش ہی سے سینگ نہیں اس کی قربانی درست ہے البتہ جس جانور کے پیدائش سے سینگ تو تھے مگر بعد میں بالکل جڑ سے ٹوٹ گئے تو اس کی قربانی درست نہیں۔ (2) جس جانور کے بالکل دانت نہیں، اس کی قربانی درست نہیں۔ (3) جس جانور کے پیدائش ہی سے دو کان نہ ہوں یا صرف ایک کان نہ ہو اس کی قربانی درست نہیں ہے۔ یا ایسا ہی جس جانور کا ایک کان پورا کٹا ہوا ہو اس کی قربانی بھی درست نہیں مگر کان تو ہیں لیکن بالکل ذرا ذرا سے چھوٹے چھوٹے ہیں تو اس کی قربانی درست ہے۔ (رد المحتار)12