English
Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrated that when the Prophet (ﷺ) passed away and Abu Bakr succeeded him, some Arabs apostatized. Umar ibn al-Khattab said to Abu Bakr: "How can you fight the people when the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'I have been commanded to fight the people until they say: There is no deity worthy of worship except Allah. Whoever says it has protected his life and wealth from me except by its right, and his account is with Allah.'" Abu Bakr said: "By Allah, I will fight those who differentiate between prayer and Zakat, for Zakat is the right of wealth. By Allah, if they withheld from me a young she-goat that they used to give to the Messenger of Allah (ﷺ), I would fight them for withholding it." Umar said: "By Allah, it was only when I saw that Allah had opened Abu Bakr's chest to fighting that I knew it was the truth."
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 1399 (unverified) 97% confidence
- Candidate: Sahih Muslim 20a (unverified) 96% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 1
(1) The statement: "A young she-goat." According to Abu Hanifa, there is no Zakat on young goats, lambs, or calves unless they are with older ones. This is his final opinion, and it is the opinion of Muhammad. In Al-Qahistani, from Al-Tuhfa: "The correct opinion is theirs, and the hadith of Abu Bakr does not contradict it because taking a young goat does not necessitate taking from the young, as it is apparent from what we mentioned in the hadith of the apostates regarding the Zakat of sheep that a young goat refers to a one-year-old or two-year-old, even if metaphorically. Therefore, it should be understood to avoid contradiction. Even if it is accepted, it is permissible to take it as its value, not that it is the obligation itself, and we say this. Or it is on the basis of exaggeration, not precision, as indicated by the fact that in another narration, 'a rope' is mentioned instead of 'a young goat.' This is the summary of what is in Al-Hidayah, Radd al-Muhtar, and Fath al-Qadir.
Note 1
(۱) قوله: عناقا وليس في الفصلان والحملان والعجاجيل صدقة عند أبي حنيفة، إلا أن يكون معها كبار، وهذا آخر أقوله، وهو قول محمد وفي القهستاني» عن «التحفة»: الصحيح قولهما، وحديث أبي بكر لا يعارضه؛ لأن أخذ العناق لا يستلزم الأخذ من الصغار؛ لأن ظاهر ما قدمنا في حديث المرتدين في صدقة الغنم أن العناق يقال على الجذعة والثنية ولو مجازا، فارجع إليه، فيجب الحمل عليه دفعا للتعارض، ولو سلم جاز أخذها بطريق القيمة، لا أنها هي نفس الواجب، ونحن نقول به، أو هو على طريق المبالغة لا التحقيق يدل عليه أن في الرواية الأخرى عقالا» مكان العناق»، هذا حاصل ما في الهداية» ورد المحتار» و«فتح القدير».
Note 1
ف: اس حدیث شریف میں حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کا یہ قول ہے کہ ”اگر وہ مجھ سے بکری کا ایک بچہ بھی روک رکھیں گے جسے وہ (زکات میں) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو دیا کرتے تھے تو میں ان سے جہاد کروں گا“، واضح ہو کہ یہاں بکری کے بچے سے مراد حقیقتاً بکری کا بچہ نہیں ہے، کیوں کہ بکری کے بچے پر زکات واجب نہیں بلکہ یہاں یہ ظاہر کرنا مقصود ہے کہ چھوٹی سے چھوٹی چیز بھی مثلاً بکری کا بچہ ہی کیوں نہ ہو، جو پہلے زکات میں دیا جاتا تھا اور اب نہ دیا جائے تو اس کے لئے بھی جہاد کیا جائے گا (زکات میں وصول کئے جانے والے جانوروں کے بچوں سے متعلق مسائل آگے اپنے مقام پر آرہے ہیں)۔ (ماخوذ از: ہدایہ، ردالمحتار اور فتح القدیر)12