English
Abdullah ibn Busr reported from his sister al-Samma’ that the Messenger of Allah (ﷺ) said, "Do not fast on Saturdays 2 except for what is obligatory upon you. If one of you finds nothing but a grape or a twig, let him suck on it."
العربية
Typed, pending editorial approval
٢٥٣٠ - وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ عَنِ أُخْتِهِ الصَّمَّاءَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَا تَصُوْمُوا2 يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيْمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا عِنَبَةٍ أَوْ عُوْدَ شَجَرَةٍ فَلْيَمُصَّه. رَوَاهُ أَحْمَد وَأَبُو دَاوُدَ وَالتَّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَه والدَّارِيُّ.
اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 2983
عبداللہ بن بُسر اپنی بہن صماء رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں وہ کہتی ہیں
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ارشاد فرمائے ہیں کہ (صرف) ہفتہ کے دن (نفل) روزہ نہ رکھا
کرو، سوائے اس کے کہ تم پر (ایسے روزہ کی ادائی) فرض ہو، اگر تم میں سے کسی کے پاس (کھانے
کے لئے) انگور کے درخت کی چھال یا کسی درخت کی لکڑی کے سوائے اور کچھ نہ ہو تو اسی کو چبا لو (اور
ہفتہ کے دن، روزہ نہ رکھو تاکہ یہود سے مشابہت نہ ہو، جو ہفتہ کو مقدس سمجھ کر اس دن روزہ رکھا
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sunan Abi Dawud 2421 (unverified) 99% confidence
- Candidate: Jami al-Tirmidhi 744 (unverified) 99% confidence
- Candidate: Sunan Ibn Majah 1726 (unverified) 98% confidence
- Candidate: Mishkat al-Masabih 2063 (unverified) 94% confidence
Mishkat (candidate) 2063
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 2
(2) The statement: "Do not fast..." The prohibition here is for discouragement according to the majority. This is mentioned by Al-Tibi. In Al-Durr al-Mukhtar, it is said: "The disliked act is discouraged, like fasting on Ashura alone or Saturday alone."
Note 2
(۲) قوله : لا تصوموا إلخ والنهي فيه للتنزيه عند الجمهور. قاله الطيبي. وقال في الدر المختار»: والمكروه تنزيها كعاشوراء وحده وسبت وحده.
Note 1
کرتے ہیں، اس سے معلوم ہوا کہ ہفتہ کے دن منفرداً روزہ رکھنا مکروہ تنزیہی ہے البتہ ہفتہ کے ساتھ کسی اور دن کو ملا کر روزہ رکھنا مکروہ نہیں ہے۔ جیسا کہ درمختار میں مذکور ہے۔12)۔ اس حدیث کی روایت امام احمد، ابوداؤد، ترمذی، ابن ماجہ اور دارمی نے کی ہے۔