العربية
Typed, pending editorial approval
٣١٤٣ - وَعَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ (رضي الله عنه) أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ بِهِ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَهُوَ يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ، وَالْقَمْلُ يَتَهَافَتُ عَلَى وَجْهِهِ، فَقَالَ: «أَيُؤْذِيكَ1 هَوَامُّكَ هَذِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَاحْلِقْ رَأْسَكَ وَأَطْعِمْ2 فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ - وَالْفَرَقُ ثَلَاثَةُ آصُعٍ - أَوْ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ انْسُكْ نَسِيكَةً». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 1814 (unverified) 92% confidence
- Candidate: Sahih Muslim 1201a (unverified) 91% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (4)
Note 1
(1) The ruling for one who uses perfume, wears stitched clothes or shaves due to necessity is that he may choose between sacrificing a sheep, feeding six poor people (with 3 saa' of wheat), or fasting three days, based on Qur'an 2:196 which the Prophet (ﷺ) explained this way. (Al-Hidayah) (2) According to Hanafis, three saa' (approx. 6.5 kg) of wheat suffices for six poor people (half saa' each), while for dates six saa' are required (one saa' each). (Umdat al-Qari)
Note 1
(۱)قوله : أتؤذيك إلخ: ولذا قال في الهداية»: وإن تطيب أو لبس مخيطا أو حلق من عذر، فهو مخير إن شاء ذبح شاة، وإن شاء تصدق على سنة مساكين بثلاثة أضوع من الطعام، وإن شاء صام ثلاثة أيام؛ لقوله تعالى: ﴿فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكِ (البقرة: (١٩٦) ، وكلمة «أو» للتخيير، وقد فسرها رسول الله بما ذكرنا، والآية نزلت في المعذور.
Note 2
(۲)قوله: وأطعم فرقا بين ستة مساكين وأما مذهب الحنفية، فإن عندهم تجب ثلاثة أصع لستة مساكين مختصا بالقمح، وأما التمر فتجب عندهم ستة أصع لستة مساكين، لكل مسكين منهم صاع، والدليل عليه أنه في رواية أحمد عن بهز عن شعبة نصف صاع طعام، وأصرح منه ما رواه بشر بن عمر عن شعبة نصف صاع حنطة، فهذا يدل على صحة الفرق بين القمح وغيره. قاله في عمدة القاري». وقال في «المرقاة»: ولأنه مطلق فيحمل على الفرد الأكمل، وهو البر.
Note 1
ف: واضح ہو کہ عذر کی حالت میں محرم کو سر مونڈھانا جائز ہے اور فدیہ میں مذکورہ بالا تین چیزوں میں سے کسی ایک چیز کو اختیار کر سکتا ہے۔ ہدایہ۔12