اردو
عمرو بن شعیب رضی اللہ عنہ اپنے والد کے واسطے سے اپنے دادا سے روایت
کرتے ہیں ان کے دادا (حضرت عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ) حضور نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
سے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے ارشاد فرمایا کہ جب تم میں سے کوئی اپنے غلام کا نکاح اپنی
باندی سے کر دے تو اپنی باندی کے ستر کو نہ دیکھے۔ اس کی روایت ابوداؤد نے کی ہے۔
اور دارقطنی کی ایک روایت میں حضرت عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے
مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ جب تم میں سے کوئی اپنی باندی کا
نکاح اپنے غلام یا اپنے خادم سے کر دے تو اس باندی کی ناف سے لے کر گھٹنے تک کے اعضاء کو نہ
دیکھے اس لئے کہ ناف سے لے کر گھٹنے تک ستر (میں داخل) ہے۔
اور دارقطنی کی ایک اور روایت حضرت علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی
کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ گھٹنے تک بشمول پستان کے ستر (میں داخل) ہے۔
اور عبدالرزاق نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ حضرت
عمر رضی اللہ عنہ نے آل انس رضی اللہ عنہ کی ایک لونڈی کو گھونگھٹ ڈالے ہوئے دیکھا تو اس کو مارا
اور فرمایا اپنے سر کو کھول دے اور حرہ عورتوں سے اپنے کو مشابہ نہ کر۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sunan Abi Dawud 4113 (unverified) 88% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) The statement: Uncover your head, etc. For these hadiths, it is said in Al-Hidayah: According to us, the navel is not part of the private part, contrary to what Ash-Shafi‘i says. The knee is part of the private part, also contrary to him. It is mentioned in Kitab Ar-Rahmah fi Ikhtilaf Al-Ummah: They agreed that the navel of a man is not a private part. As for the knee, Malik, Ash-Shafi‘i, and Ahmad said it is not part of the private part, while Abu Hanifah and some of Ash-Shafi‘i’s companions said it is. As for the private part of a female slave, Malik and Ash-Shafi‘i said it is like that of a man, while Abu Hanifah added her belly and back. End of quote. For this narration.
Note 1
(۱)قوله : اكشفي رأسك إلخ ولهذه الأحاديث قال في «الهداية»: أن السرة عندنا ليست من العورة، خلافا لما يقوله الشافعي : والركبة من العورة خلافًا له أيضًا، وذكر في كتاب الرحمة في اختلاف الأمة»: اتفقوا على أن السرة من الرجل ليست بعورة، وأما الركبة فقال مالك والشافعي وأحمد ليست من العورة، وقال أبو حنيفة من وبعض أصحاب الشافعي: إنها منها. وأما عورة الأمة فقال مالك والشافعي: هي كعورة الرجل، زاد أبو حنيفة بطنها و ظهرها، انتهى. لهذا الأثر.