English
Jabir (may Allah be pleased with him) narrated: A man committed adultery with a woman, and the Prophet (ﷺ) ordered him flogged with the prescribed punishment. Then he was informed he was married, so he ordered him stoned.
العربية
Typed, pending editorial approval
٣٥٦٨ - وَعَنْ جَابِرِ رضي الله عنه ، أَنَّ رَجُلًا زَنَى بِامْرَأَةٍ، فَأَمَرَ بِهِ التَّبِيِﷺ فَجُلِدَ1 الْحَدَّ، ثُمَّ أُخْبِرَ أَنَّهُ مُحْصَنُ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ. رَوَاهُ أَبُوْ دَاوُدَ.
اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 4842
حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ ایک آدمی نے ایک عورت
سے زنا کیا تو حضرت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے بارے میں حکم دیا تو حد میں اس کو کوڑے
لگوائے34 پھر آپ کو اطلاع ملی کہ وہ شادی شدہ ہے تو آپ اس بارے حکم فرمائے تو اس کو رجم کیا
گیا۔ (ابوداؤد)
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sunan Abi Dawud 4438 (unverified) 90% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) The statement: He was flogged with the prescribed punishment, then informed he was married, so ordered stoned: In Rahmat al-Umma: Is flogging combined with stoning? Abu Hanifa, Malik, and al-Shafi‘i said: No, only stoning is required. Ahmad has two narrations, the more apparent combining them. This hadith does not combine flogging and stoning, as the Prophet (ﷺ) was not informed of his marriage until after flogging. It indicates that if the Imam orders a punishment and it becomes clear another is required, he must apply the legally mandated one. (Gathered from Al-Mirqat)
Note 1
(١) قوله: فجلد الحد، ثم أخبر أنه محصن فأمر به فرجم: وقال في (رحمة الأمة): هل يجمع عليهما الجلد قبل الرجم أم لا؟ قال أبو حنيفة ومالك والشافعي: لا يجمع، وإنما الواجب الرجم خاصة. وعن أحمد روايتان أظهرهما يجمع اهـ. وليس في هذا الحديث جمع بين الجلد والرجم؛ لأنه لم يثبت عند النبي ﷺ إحصانه إلا بعد جلده، بل فيه دليل على أن الإمام إذا أمر بشيء من الحدود، ثم بَانَ له أن الواجب غيره عليه المصير إلى الواجب الشرعي، ملتقط من (المرقاة).