العربية
Typed, pending editorial approval
٣٨١٧ - وَعَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ عرضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلي الله عليه وسلم : (لَا سَبَقَ إِلَّا فِي نَصْلٍ أَوْ خُفِّ أَوْ حَافٍ). رَوَاهُ الَّترْمِذِيُّ وَأَبُوْ دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ، أَيْ لَا 1 يَحِلُّ أَخْذُ الْمَالِ بِالْمُسَابَقَةِ الَّا فِي أَحَدِهَا، وَأَلْحَقَ فُقَهَاؤُنَا بِهَا الْمُسَابَقَةِ بِالْأَقْدَاءِ؛ لِأَنَّهَا مِنْ أَسْبَابِ الْجِهَادِ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sunan Abi Dawud 2574 (unverified) 97% confidence
- Candidate: Jami al-Tirmidhi 1700 (unverified) 97% confidence
- Candidate: Sunan al-Nasa'i 3585 (unverified) 80% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 1
(1) The statement: "taking money in a race is not permissible except in one of these, etc.": Racing without taking money is permissible according to the majority in all sports that teach horsemanship and aid jihad because the permissibility of a wager is established by the Hadith contrary to analogy, so it is permissible in others without a wager. Reflect. Cited from (Ad-Durr al-Mukhtar) and (Radd al-Muhtar).
Note 1
(١)قوله: أي لا يحل أخذ المال بالمسابقة إلا في أحدها إلخ: وأما السباق بدون أخذ المال، فيحل عند الجمهور في كل الملاعب التي تعلم الفروسية وتعين على الجهاد؛ لأن جواز الجعل إنما ثبت بالحديث على خلاف القياس، فيجوز ما عداها بدون الجعل، فتأمل. التقطه من (الدر المختار) و(رد المحتار).
Note 1
یعنی مقابلے کے ذریعے مال کا لینا حلال نہیں ہے سوائے ان میں سے کسی ایک میں۔6 اور ہمارے فقہاء نے اس کے ساتھ پیدل دوڑنے کو بھی شامل کیا ہے۔ کیوں کہ وہ بھی جہاد کے اسباب میں سے ہے۔