Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

Jihad

Hadith 3948

The Chapter on The Distribution of Spoils and Misappropriation

In this book

Current reading

Jihad

The Chapter on The Distribution of Spoils and Misappropriation

Zujajat al-Masabih 3948Volume 3

English

Habib ibn Maslamah al-Fihri (may Allah be pleased with him) narrated: I witnessed the Prophet (ﷺ) 1 give a quarter for the initial engagement and a third for the return.

العربية

Typed, pending editorial approval
٣٩٤٨ - وَعَنْ حَبِيبٍ بْنِ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ صلي الله عليه واله وسلم نَفَّلَ1 الرُّبُعَفِي الْبَدْأَةِ وَالثُّلُثَ فِي الرَّجْعَةِ. رَوَاهُ أُبُوْ دَاوُدَ.

اردو

Urdu OCR, pending reviewNoor 5345
حبیب بن مسلمہ فہری سے روایت ہے انہوں نے کہا میں حاضر رہا نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ آپ ﷺ نے شروع میں ایک چوتھائی اور واپسی کے موقعہ پر ایک تہائی بطور نفل عطا فرمایا۔26؎(ابوداؤد)
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan Abi Dawud 2749 (unverified) 70% confidence · Validation similarity: 0.640

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (2)

Note 1

Give a quarter for the initial engagement and a third for the return

(1) The statement: “Give a quarter for the initial engagement and a third for the return”: If a group from the army engages the enemy before the army arrives, they get a quarter of the spoils, with the army sharing three-quarters. If they engage on the return from battle, they get a third due to greater hardship and risk, with the army sharing two-thirds. The expedition and army share the same goal initially, so reinforcements reach them, unlike the return. As in (Al-Mirqat).

Note 1

قوله

(١)قوله: نفل الربع في البداءة والثلث في الرجعة: أي إذا انهضت طائفة من العسكر، فوقعت بطائفة من العدوّ قبلوصول الجيش كان لهم الربع مما غنموا، ويشركهم سائر العسكر في ثلاثة أرباعه، وإن رجعوا من الغزو، ثم وقعطائفة من العسكر بالعدو كان لهم الثلث مما غنموا الزيادة مشقتهم وخطرهم ويشركهم سائرهم في الثلثين؛ لأنوجهة السرية والجيش في البداء واحدة، فيصل مددهم إليهم بخلاف الرجعة. كذا في (المرقاة).