العربية
Typed, pending editorial approval
٣٩٥٧ - وَعَنْ يَزِيْدَ بْنِ رومان وَعَبْد الله ابْن أَبِيْ بَكْرٍ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صلي الله عليه واله وسلم بَعَثَخَالِدَ بْنَ الْوَليدِ إِلَى أُكَيْدِرِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ رَجُلٍ مِنْ كِنْدَةَ كَانَ مَلِكًا عَلَى دُوْمَةَ، وَكَانَنَصْرَانِيًّا، فَقَالَ رَسُوْلُ اللّهِ صلي الله عليه واله وسلم لخَالِدٍ: (إِنَّكَ سَتَجِدْهُ يَصِيْدُ الْبَقَرَ)، فَخَرَجَ خَالِدٌ حَتَّى إِذَاكَانَ مِنْ حِصْنِهِ مَنْظَرَ الْعَيْنِ وَفِي لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ صَافِيَةٍ، وَهُوَ عَلَى سَطْحٍ، وَمَعَهُ امْرَأَتُهُ، فَأَتَتالْبَقَرُ تَحْكُ بِقُرُوْنِهَا بَابَ الْقَصَرِ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: هَلْ رَأَيْتَ مِثْلَ هَذَا قَطُ؟ قَالَ: لَا وَاللهِ،قَالَتْ: فَمَنْ يَتْرُكُ مِثْلَ هَذَا؟ قَالَ: لَا أَحَدٌ، فَنزَلَ، فَأَمَرَ بِفَرَسِهِ فَأُسْرِجَ، وَرَكِبَ مَعَهُنَفَرٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فِيْهِمْ أَخٌّ لَهُ يُقَالُ لَهُ: حَسَّانُ، فَخَرَجُوْا مَعَهُ بِمَطَارِفِهِمْ، فَتَلَقَّاهُمْ خَيْلُرَسُوْلِ اللهِ صلي الله عليه واله وسلم فَأَخَذَتْهُ، وَقَتَلُوْا أَخَاهُ حَسَّانَ، وَكَانَ عَلَيْهِ قُبَاءُ دِيْبَاجٍ مُخوصِ بِالذّهَبِفَاسْتَلَبَّهُ إِيَّاهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيْدِ، فَبَعَثَ بِهِ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ صلي الله عليه واله وسلم قَبْلَ قُدُوْمِهِ عَلَيْهِ، ثُمَّ إِنَّخَالِدًا قَدِمَ بِالْأُكَيْدِرِ عَلَى رَسُوْلِ اللّهِ صلي الله عليه واله وسلم ، فَحَقَنَ لَهُ دَمَهُ، وَصَالحَهُ عَلَى الْجِزْيَةِ، وَخَلَّىسَبِيْلَهُ، فَرَجَعَ إِلَى قَرْيَتِهِ. رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي (السُّنَنِ الْكُبْرَى)، وَلأَّبِيْ دَاوُدَ عَنْ أَنَسِ رضى الله عنه أَقْصَرُ مِنْهُ.
Qur’an-related source paragraphs
Allah, the Exalted, says: “Fight those who do not believe in Allah or the Last Day, nor forbid what Allah and His Messenger have forbidden, nor follow the religion of truth, from among those given the Scripture,(1) until they pay the jizyah willingly while they are humbled” [Qur’an 9:29].
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Mishkat al-Masabih 3989 (unverified) 30% confidence
Mishkat (candidate) 3989
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (4)
Chapter-heading commentary
(1) The statement: “From among those given the Scripture”: This clarifies “those who do not believe in Allah”, meaning the jizyah is imposed on those who believe in a revealed scripture, like Jews who believe in the Torah, Samaritans who believe in the Psalms, and Christians who believe in the Gospel. As in (At-Tafsir al-Ahmadiyyah) and (Sharh al-Kanz).
(2) The statement: “Say to those who remained behind, etc.”: In (At-Tafsir al-Ahmadiyyah), this verse indicates that apostates and Arab idol-worshippers are not offered jizyah, as stated by exegetes and the author of (Al-Hidayah) in the chapter on fighting: This applies to those from whom jizyah is accepted. For those from whom it is not, like apostates and Arab idol-worshippers, there is no benefit in offering jizyah, as only Islam is accepted from them, per Allah’s saying: “You will fight them, or they will submit” [Qur’an 48:16].
Chapter-heading commentary
(١) قوله: من الذين أوتوالكتاب: بيان لقوله: الذين لا يؤمنون بالله، والمعنى: توضع الجزية على الذي يعتقد كتابا منالكتب المنزلة كاليهودي؛ فإنه يعتقد التوراة والسامري؛ فإنه يعتقد الزبور والنصراني؛ فإنه يعتقد الإنجيل. التقطتهمن (التفسيرات الأحمدية) وشروح (الكنز).
(٢) قوله: قل للمخالفين إلخ: قال في (التفسيرات الأحمدية): فيكون الآية دليلا على أن المرتدين ومشركي العرب لا يقبلمنهما الجزية صرَّح به المفسرون، وصاحب (الهداية) أيضًا؛ حيث قال في (باب كيفية القتال): وهذا في حق من يقبلمنه الجزية، ومن لا يقبل منه، كالمرتدين وعَبَدَة الأوثان من العرب لا فائدة في دعائهم إلى قبول الجزية؛ لأنه لا يقبلمنهم إلا الإسلام، قال الله تعالى: ﴿تُقَتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونٌّ﴾ (الفتح: ١٦). هذا لفظه.