Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

Jihad

Hadith 4028

The Chapter on What is Permissible to Eat and What is Prohibited

In this book

Current reading

Jihad

The Chapter on What is Permissible to Eat and What is Prohibited

Zujajat al-Masabih 4028Volume 3

English

Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrated: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Two dead things and two bloods are made lawful for us: the dead things are fish and locusts, 3 and the bloods are liver and spleen.”

العربية

Typed, pending editorial approval
٤٠٢٨ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَرضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلي الله عليه واله وسلم (أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانٍ،الْمَيْتَتَانِ: الْحُوتُ وَالْجَرَادُ، 3 وَدَمَانِ: الْكَبِدُ وَالطَّحَالُ). رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَه وَالدَّارقُطْنِي.

اردو

Urdu OCR, pending reviewNoor 5467
ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے انہوں نے کہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہمارے لئے دو 1 مرے ہوئے جانور اور دو خون حلال کئے گئے، دو مرے ہوئے جانور مچھلی اور ٹڈی ہیں اور دو خون جگر اور تلی ہیں۔ (احمد، ابن ماجہ، دارقطنی)۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan Ibn Majah 3314 (unverified) 97% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (2)

Note 3

The dead things are fish and locusts

(3) The statement: “The dead things are fish and locusts”: The four Imams said locusts are permissible, whether dying naturally, slaughtered, or hunted by a Muslim or Magian, with or without cutting. Ahmad said if killed by cold, it is not eaten. Malik’s view: permissible if beheaded, otherwise not. Evidence for general permissibility is: “Two dead things are made lawful for us.” Thus, in “Al-Mirqat.”

Note 3

قوله

(٣) قوله: الميتتان الحوت والجراد: وقال الأئمة الأربعة: يحل أكل الجراد، سواء مات حتف أنفه أو بذكاة أو باصطيادمجوسي أو مسلم، قطع شيء منه أم لا، وعن أحمد إذا قتله البرد لم يؤكل، وملخص مذهب مالك: أنه إن قُطعت رأسهحل وإلا فلا. والدليل على عموم حله قوله صلي الله عليه واله وسلم : (أحلت لنا ميتتان). كذا في (المرقاة).