Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ

Hadith 4155

بَابُ الْأَشْرِبَةِ

In this book

Current reading

كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ

بَابُ الْأَشْرِبَةِ

Zujajat al-Masabih 4155Volume 3

العربية

Typed, pending editorial approval
٤١٥٥ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: نَهَى 2 رَسُوْل اللهِ صلي الله عليه واله وسلم عَنْ الشُّرْبِ مِنْ فِيالسِّقَاءِ. مُتَّفَقُ عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَةٍ لَهُمَا عَنْ أَبِيْ سَعِيْدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: نَهَى رَسُوْلُ اللهِ صلي الله عليه واله وسلم عَنْ اخْتِنَاثِالْأَسْقِيَةِ، زَادَ فِي رِوَايَةٍ: وَاخْتِنَاتُهَا أَنْ يُقْلَبَ رَأْسُهَا ثُمَّ يُشْرَبَ مِنْهُ. وَرَوَى التَّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَه عَنْ كَبْشَةَ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلي الله عليه واله وسلم شَرِبَ مِنْفِي قِرْبَةٍ مُعَلَّقَةٍ قَائِمًا، فَقُمْتُ إِلَى فِيهَا فَقَطَعْتُهُ. قُلْنَا: هَذَا الْحَدِيْثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ النَّهْيَ عَنْفَمِ السِّقَاءِ لَيْسَ لِلتَّحْرِيْمِ، بَلْ لِلتَّنْزِيْهِ، وَالْفِعْلُ لِبَيَانِ الْجَوَازِ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sahih al-Bukhari 5625 (unverified) 94% confidence
  • Candidate: Sahih Muslim 2023a (unverified) 90% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (3)

Note 2

Prohibited drinking from the mouth of a waterskin

(2) The statement: “Prohibited drinking from the mouth of a waterskin”: Al-Mazhar said: This is because water rushing into the stomach harms it, and the Prophet (ﷺ) commanded drinking in sips, as mentioned earlier. Also, gulping is blameworthy, and sucking water from a waterskin’s mouth prevents sipping. Al-Bayhaqi narrated from Anas (raised to the Prophet): “Sip water and do not gulp it.” “Al-Ghayathiyyah” states: Do not drink from the mouth of a waterskin or jug, as it may allow harmful substances to enter the throat, per “Al-Mirqat.”

Note 2

قوله

(٢) قوله: نهى رسول اللّٰه صلي الله عليه واله وسلم عن الشرب من في السقاية: قال المظهر: وذلك أن جريان الماء دفعة وانصبابه في المعدةمضرّ بها. وقد أمر النبي صلي الله عليه واله وسلم بالدفعات كما سبق اه. ولأن العبَّ مذموم، ولا يمكن مص الماء عند شربه من فمالسقاء، فقد روى البيهقي عن أنس مرفوعًا:(مصوا الماء مصا ولا تعبوه عبَّا). قاله في (المرقاة). وقال في (العالمكيرية): ولا يشرب من فم السقاء والقربة؛ لأنه لا يخلو عن أن يدخل حلقه ما يضرّه. كذا في (الغياثية).

Note 1

ہم یہ کہتے ہیں کہ یہ حدیث شریف اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ مشکیزے کے منہ سے پینے کی ممانعت تحریمی نہیں ہے بلکہ تنزیہی ہے اور (حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا) عمل بیان جواز کے لئے ہے۔