العربية
Typed, pending editorial approval
٤١٥٦ - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيْهِ عَنْ جَدِّهِقَالَ: رَأَيْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلي الله عليه واله وسلم يَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا. رَوَاهُ التَّرْمِذِيُّ.
وَفِيْ رِوَايَةٍ لِلدَّارَميِّ وَابْنِ مَاجَه وَالتَّرْمِذِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ(ما قَالَ: كُنَّا 1 نَأْكُلُ عَلَىعَهْدِ رَسُولِ صلي الله عليه واله وسلم وَنَحْنُ نَمْشِي وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ.
وَرَوَى مَالِكُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلي الله عليه واله وسلم وَسَعْدَ بْنَ أَبِيْ وَقَاص كَانَالَا يَرَيَانِ بِشُرْبِ الْإِنْسَانِ وَهُوَ قَائِمٌ بَأْسًا.
وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ عَنْ مخبر أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَابِ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍكَانُوا يَشْرَبُونَ قِيَامًا. قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نأْخُذُ لَا نَرَى2 بِالشُّرْبِ قَائِمًا بَأْسًا، وَهُوَ قَوْلُ أَبِيْحَنِيْفةَ وَالْعَامَةِ مِنْ فُقَهَائِنَا.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Jami al-Tirmidhi 1883 (unverified) 96% confidence
- Candidate: Jami al-Tirmidhi 1884 (unverified) 95% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (4)
Note 1
(1) The statement: “We used to eat while walking, etc.”: “Al-Kawkab al-Durri” states: The prohibition in these matters is not for religious reasons but for health preservation, so doing them does not make one sinful, as the Prophet (ﷺ) showed and approved.
Note 2
(2) The statement: “No harm in drinking standing”: “Al-Alamgiriyyah” states: There is no issue with drinking standing. For further details and reconciliation of evidences, refer to “Radd al-Muhtar,” Book of Purification.
Note 1
(١) قوله: كنا نأكل على عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم و نحن نمشي إلخ: قال في (الكوكب الدري): إن النهي في هذين لما لميكن شرعيا، وإنها هو لحفظ صحته الحاصلة لا يكون آثما بارتكاب ما ذكر، وبينه النبي صلي الله عليه واله وسلم بفعله وتقريره.
Note 2
(٢) قوله: لا نرى بالشرب قائما بأسا: لذلك قال في (العالمكيرية): ولا بأس بالشرب قائما، وإن شئت زيادة تفصيل فيهذا المقام والتوفيق بين الأدلة، فارجع إلى (رد المحتار كتاب الطهارة.