العربية
Typed, pending editorial approval
٤١٥٩ - وَعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلي الله عليه واله وسلم دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَمَعَهُ صَاحِبٌلَهُ، فَسَلَّمَ فَرَدَّ الرَّجُلُ وَهُوَ يحول الْمَاءَ فِي حَائِطِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلي الله عليه واله وسلم : (إِنْ كَانَ عِنْدَكَ مَاءًبَاتَ فِي شَنَّةٍ وَإِلَّا كَرَعْنَا، فَقَالَ: عِنْدِي مَاءً بَاتَ فِي شَنٍّ فَانْطَلِقْ إِلَى الْعَرِيشِ، فَسَكَبَ 2في قَدَحِ ماء، ثُمَّ حَلَبَ عَلَيْهِ مِنْ دَاجِنٍ، فَشَرِبَ النَّبيّ صلي الله عليه واله وسلم ثمَّ أَعَادَ فَشَرِبَ الرَّجُلُ الَّذِيجَاءَ مَعَهُ. رَوَاهُ البُخَارِيُّ.
وَرَوَى ابْنِ مَاجَه عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: مَرَرْنَا عَلَى بِرْكَةٍ فَجَعَلْنَا نَكْرَعُ فِيهَافَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلي الله عليه واله وسلم ( لَا تَكْرَعُوا، وَلَكِنْ اغْسِلُوا أَيْدِيَكُمْ ثُمَّ اشْرَبُوا فِيهَا؛ فَإِنَّهُلَيْسَ إِنَاءٌ أَطْيَبَ مِنَ الْيَدِ)
قَالَ فِي (فَتْحِ الْبَارِيْ): النَّهْيُ مِنْهُ لِلتَنْزِيْهِ، وَالْفِعْلُ لِبَيَانِ الْجُوَازِ، أَوْ قِصَّةُ جَابِرِ قَبْلَالنَّهْيِ أَوْ النَّهْيُ فِي غَيْرِ حَالِ الضَرُوْرَةِ، وَالْفِعْلُ كَانَ لِلضَّرُوْرَةِ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 5621 (unverified) 96% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 2
(2) The statement: “Poured water into a cup, then milked into it”: This shows no issue with requesting cold water in intense heat, and it is permissible to mix milk with water for drinking, but not for selling, per “Umdat al-Qari.”
Note 2
(٢) قوله: فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه إلخ: فيه أنه لا بأس بطلب الماء البارد في سموم الحَرّ، وفيه جواز خلطاللبن بالماء عند الشرب، ولا يجوز عند البيع. كذا في (عمدة القاري).
Note 1
صاحب فتح الباری نے کہا ہے کہ اس میں ممانعت تنزیہی ہے اور آپ کا عمل بیان جواز کے لئے ہے اور حضرت جابر رضی اللہ عنہ کا واقعہ ممانعت سے پہلے کا ہے ممانعت میں ایسی حالت میں ہے جب کہ اس کی ضرورت نہ ہو اور وہ عمل ضرورت کی وجہ سے ہے۔