Ash-Shifa bint Abdullah (may Allah be pleased with her) narrated: The Messenger of Allah (ﷺ) entered while I was with Hafsah and said: Why don’t you teach her the charm for namlah 1 as you taught 2 her writing? .
العربية
Typed, pending editorial approval
٤٤٠٥ - وَعَنْ الشِّفَاءِ بِنْتِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلي الله عليه واله وسلم وَأَنَا عِنْدَحَفْصَةَ، فَقَالَ لِي:(أَلَا تُعَلِّمِينَ 1 هَذِهِ رُقْيَةَ النَّمْلَةِ كَمَا 2 عَلَّمْتِيهَاالْكِتَابَةَ؟). رَوَاهُ أَبُوْدَاوُدَ.
سیدہ شفاء بنت عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی
اللہ علیہ وسلم اندر تشریف لائے میں حضرت حفصہ کے پاس تھی تو آپ ﷺ نے فرمایا کیا: تم ان کو
پھسلیوں پر ظاہر ہونے والی پھنسیوں کی تعویذ کیوں1 نہیں سکھاتیں جس طرح تم نے ان کو لکھنا
سکھایا2 ہے۔ (ابوداؤد)
Possible references (unverified, pending editorial review)
Candidate: Sunan Abi Dawud 3887 (unverified) 97% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (4)
Note 1
the charm for namlah
(1) The statement: "the charm for namlah": In Bazl al-Majhood: Namlah refers to sores on the side(s). The charm for namlah was words used by Arab women, known to listeners as harmless and ineffective, like: The bride adorns, dyes, and applies kohl, doing everything, but does not disobey the man.
Note 2
as you taught her writing
(2) The statement: "as you taught her writing": This indicates the permissibility of teaching women to write. The hadith “Do not teach them writing” applies to cases where corruption is feared. Thus, in Bazl al-Majhood.
Note 1
قوله
(١) قوله: ألا تعلمين هذه رقية النملة: قال في (بذل المجهود): النملة بفتح النون وسكون الميم، وهي قروح تخرج فيالجنب أو الجنبين، ورقية النملة كلام كانت لنساء العرب تستعمله يعلم كل من سمعه أنه كلام لا يضر ولا ينفع، وهيأن يقال: العروس تحتفل وتختضب وتكتحل وكل شيء تفتعل، غير أن لا تعصي الرجل.
Note 2
قوله
(٢) قوله: كما علمتيها الكتابة: فيه دليل على جواز تعلم النساء الكتابة، وأما حديث:(لا تعلموهن الكتابة) فمحمولعلى من يخشى في تعليمها الفساد. كذا في (بذل المجهود).
Commentary and footnotes (4)
Note 1
(1) The statement: "the charm for namlah": In Bazl al-Majhood: Namlah refers to sores on the side(s). The charm for namlah was words used by Arab women, known to listeners as harmless and ineffective, like: The bride adorns, dyes, and applies kohl, doing everything, but does not disobey the man.
Note 2
(2) The statement: "as you taught her writing": This indicates the permissibility of teaching women to write. The hadith “Do not teach them writing” applies to cases where corruption is feared. Thus, in Bazl al-Majhood.
Note 1
(١) قوله: ألا تعلمين هذه رقية النملة: قال في (بذل المجهود): النملة بفتح النون وسكون الميم، وهي قروح تخرج فيالجنب أو الجنبين، ورقية النملة كلام كانت لنساء العرب تستعمله يعلم كل من سمعه أنه كلام لا يضر ولا ينفع، وهيأن يقال: العروس تحتفل وتختضب وتكتحل وكل شيء تفتعل، غير أن لا تعصي الرجل.
Note 2
(٢) قوله: كما علمتيها الكتابة: فيه دليل على جواز تعلم النساء الكتابة، وأما حديث:(لا تعلموهن الكتابة) فمحمولعلى من يخشى في تعليمها الفساد. كذا في (بذل المجهود).