العربية
Typed, pending editorial approval
٤٦٤٤ - وَعَنْ أَنَسٍ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ : مَنْ1 تَرَكَ الْكَذِبَ2 وَهُوَ بَاطِلٌ بُنِيَ لَهُ قَصْرٌ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَهُوَ مُحِقٌّ بُنِي لَهُ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ بُنِيَ لَهُ فِي أَعْلَاهَا». رَوَاهُ التَّرْمِذِيُّ.
وَقَالَ: هَذَا حَدِيْثُ حَسَنٌ، وَكَذَا فِي شَرْحِ السُّنَّةِ».
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Jami al-Tirmidhi 1993 (unverified) 98% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (4)
Note 1
(1) His statement: “Whoever abandons lying” means at the time of its temptation. (As stated in Al-Mirqat)
Note 2
(2) His statement: “when it is false” is an explanatory clause between the condition and the consequence to deter from lying, as lying is inherently false. Or it is a circumstantial clause referring to the object, meaning it is false with no beneficial justification, such as in war, reconciling people, or permissible indirect expressions. (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
(۱) قوله: من ترك الكذب أي وقت مراثه. كذا في «المرقاة».
Note 2
(۲) قوله : وهو باطل : جملة معترضة بين الشرط والجزاء للتنفير عن الكذب، فإن الأصل فيه أنه باطل، أو جملة حالية من المفعول، أي والحال أنه باطل لا مصلحة فيه من مرخصات الكذب، كما في الحرب، أو إصلاح ذات البين والمعاريض. كذا في «المرقاة».