English
Anas (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever abandons lying 1 when it is false 2 will have a palace built for him in the outskirts of Paradise. Whoever abandons arguing, even when he is right, will have one built for him in the middle of Paradise. And whoever perfects his character will have one built for him in its highest part.”
العربية
Typed, pending editorial approval
٤٦٤٤ - وَعَنْ أَنَسٍ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ : مَنْ1 تَرَكَ الْكَذِبَ2 وَهُوَ بَاطِلٌ بُنِيَ لَهُ قَصْرٌ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَهُوَ مُحِقٌّ بُنِي لَهُ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ بُنِيَ لَهُ فِي أَعْلَاهَا». رَوَاهُ التَّرْمِذِيُّ.
وَقَالَ: هَذَا حَدِيْثُ حَسَنٌ، وَكَذَا فِي شَرْحِ السُّنَّةِ».
اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 6227
سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے انہوں نے کہا: کہ رسول اللہ
صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو آدمی جھوٹ 1 کو چھوڑ دے جبکہ وہ باطل 2 ہے تو اس کے لئے جنت کے
کنارے میں ایک محل بنایا جائے گا اور جو آدمی جھگڑے کو چھوڑ دے حالانکہ وہ حق پر ہو تو اس کے لئے جنت کے
بیچ میں محل بنایا جائے گا اور جو آدمی اپنے اخلاق کو اچھے کرے تو اس کے لئے محل اس کے اعلیٰ حصہ میں بنایا جائے گا۔
ترمذی نے اسکی روایت کی ہے اور کہا ہے کہ یہ حدیث حسن ہے، اور اسی طرح شرح السنہ
میں ہے۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Jami al-Tirmidhi 1993 (unverified) 98% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (4)
Note 1
(1) His statement: “Whoever abandons lying” means at the time of its temptation. (As stated in Al-Mirqat)
Note 2
(2) His statement: “when it is false” is an explanatory clause between the condition and the consequence to deter from lying, as lying is inherently false. Or it is a circumstantial clause referring to the object, meaning it is false with no beneficial justification, such as in war, reconciling people, or permissible indirect expressions. (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
(۱) قوله: من ترك الكذب أي وقت مراثه. كذا في «المرقاة».
Note 2
(۲) قوله : وهو باطل : جملة معترضة بين الشرط والجزاء للتنفير عن الكذب، فإن الأصل فيه أنه باطل، أو جملة حالية من المفعول، أي والحال أنه باطل لا مصلحة فيه من مرخصات الكذب، كما في الحرب، أو إصلاح ذات البين والمعاريض. كذا في «المرقاة».