العربية
Typed, pending editorial approval
٤٨٤٧ - وَعَنِ الْمُسْتَوْرِدِ (رضي الله عنه) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ 1أَكَلَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَكْلَةً فَإِنَّ اللهَ يُطْعِمُهُ مِثْلَهَا مِنْ جَهَنَّمَ، وَمَنْ 2 كُسِيَ ثَوْبًا بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَكْسُوهُ مِثْلَهُ مِنْ جَهَنَّمَ، وَمَنْ 3قَامَ بِرَجُلٍ مَقَامَ سُمْعَةٍ وَرِيَاءٍ فَإِنَّ اللهَ يَقُومُ بِهِ مَقَامَ سُمْعَةٍ وَرِيَاءٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sunan Abi Dawud 4881 (unverified) 98% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (6)
Note 1
(1) His statement: “Whoever consumes from a Muslim…”: Meaning, due to backbiting, slandering, or assaulting honor, or harming him before his enemy. [As stated in Al-Mirqat]
Note 2
(2) His statement: “Whoever is clothed from a Muslim…”: Meaning, due to humiliating him. In An-Nihayah: The man is a friend then goes to his enemy, speaking ill of him for a reward; Allah does not bless it. [As stated in Al-Mirqat]
Note 3
(3) His statement: “Whoever attains a position from a man for reputation and show…”: Two meanings: one, elevates a man to reputation and show, describing with piety, miracles, making means to worldly gains, Allah elevates him—punishes and exposes as liar. Second: Attains position from greats of wealth and status, feigning piety and God-consciousness for belief, gaining wealth and status: Allah elevates him to hypocrites’ punishment, exposes and punishes like show-offs. [As stated in Al-Mirqat]
Note 1
(۱) قوله: من أكل برجل مسلم إلخ : أي بسبب غيبته أو قذفه أو وقوعه في عرضه أو يتعرضه له بالأذية عند من يعاديه. كذا في «المرقاة».
Note 2
(۲) قوله من كسي ثوبا برجل مسلم إلخ : أي بسبب إهانته. وفي النهاية»: معناه: الرجل يكون صديقا ثم يذهب إلى عدوه، فيتكلم فيه بغير الجميل؛ ليجيزه عليه بجائزة، فلا يبارك الله له فيها. كذا في «المرقاة».
Note 3
(۳) قوله : ومن قام برجل مقام سمعة إلخ : ذكروا لهذه العبارة معنيين، أحدهما : أن الباء للتعدية أي من أقام رجلا مقام سمعة ورياء ووصفه بالصلاة والتقوى والكرامات و شهره بها، وجعله وسيلة إلى تحصيل أغراض نفسه وحطام الدنيا فإن الله يقوم له أي بعذابه وتشهيره أنه كان كذابا. وثانيهما: أن الباء للملابسة. وقيل: وهو أقوى وأنسب، أي من قام بسبب رجل من العظماء من أهل المال والجاه مقاما يتظاهر فيه بالصلاح والتقوى؛ ليعتقد فيه، ويصير غليه المال والجاه، أقامه الله مقام المراثين ويفضحه ويعذب عذاب المرائين. كذا في «المرقاة».