Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

كِتَابُ الرِّقَاقِ (۱)

Hadith 4995

كِتَابُ الرِّقَاقِ (۱)

In this book

Current reading

كِتَابُ الرِّقَاقِ (۱)

كِتَابُ الرِّقَاقِ (۱)

Zujajat al-Masabih 4995Volume 4

العربية

Typed, pending editorial approval
٤٩٩٥ - وَعَنْ حُذَيْفَةَ (رضي الله عنه)قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ: «الْخَمْرُ جُمَاعُ الْإِثْمِ، وَالنِّسَاءُ حَبَائِلُ الشَّيْطَانِ، وَحُبُّ الدُّنْيَا رَأْسُ كُلَّ خَطِيئَةٍ»، قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: «أَخْرُوْا النِّسَاءَ حَيْثُ أَخَّرَهُنَّ اللَّهُ. 1 رَوَاهُ رَزِينُ. وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ مِنْهُ فِي شُعَبِ الْإِيْمَانِ عَنِ الْحَسَنِ مُرْسَلًا: حُبُّ الدُّنْيَا رَأْسُ كُلِّ خَطِيئَةٍ. قَالَ عَلِيُّ الْقَارِي رَحِمَهُ اللهُ الْبَارِيْ: وَأَصْحَابُنَا اسْتَدَلُّوْا بِقَوْلِهِ ﷺ: «أَخْرُوْا النِّسَاءَ حَيْثُ أَخَّرَهُنَّ اللَّهُ عَلَى بُطْلَانِ مُحَاذَاةِ الْمَرْأَةِ بِشُرُوطِهَا الْمُعْتَبَرَةِ عَلَى مَا هُوَ مُقَرَّرٌ عِنْدَهُمْ وَمُحَقَّقٌٌ عِنْدَ الْمُحَقِّقِ ابْنِ الْهُمَامِ (رحمه الله).
Commentary and footnotes (3)

Note 1

Narrated by Razin…

(1) His statement: “Narrated by Razin…”: In At-Tamyiz by Ibn ar-Rabi’, the hadith: “Keep them in their place as Allah has placed them,” refers to women. Our teacher mentioned in Musannaf Abdul-Razzaq and cited hadiths with similar meanings from At-Tabarani’s chain, then said: “We will not elaborate on them.” He referenced some in the abridged Takhrij al-Hidayah. The hadith is well-known among hadith scholars, but in the linguistic sense, not the technical sense, as it is applied to what is near certain or in the linguistic sense, as per the author of Al-Hidayah: “And for us is the well-known hadith.” (As stated in Al-Mirqat.)

Note 1

قوله

(۱) قوله: رواه رزين الخ: وفي التمييز» لابن الربيع حديث: أخروهن من حيث أخر هن الله»، يعني النساء. قال شيخنا في مصنف عبد الرزاق الله وذكر أحاديث بمعناه من طريق الطبراني، ثم قال: ولا نطيل بها، وأشار شيخنا لبعضها في مختصر تخريج الهداية، انتهى. فالحديث مشهور عند المحدثين، لكن بالمعنى اللغوي لا بالمعنى الاصطلاحي؛ فإنه يطلق على القريب من المتواتر القطعي، وعلى المعنى اللغوي قول صاحب الهداية». ولنا الحديث المشهور. كذا في «المرقاة».

Note 1

حضرت ملا علی قاری رحمہ اللہ الباری نے کہا: کہ ہمارے اصحاب نے اپنے پاس طے شدہ اصول کے تحت اور محقق کبیر حضرت ابن ہمام کی تحقیق کے مطابق حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشاد ”اخروا النساء حيث اخرهن الله“ سے عورت کے محاذات میں اس کے معتبر شروط کے ساتھ نماز کے باطل ہونے پر استدلال کیا ہے۔