Hadith 5126

(1) His statement: “moderation in poverty and wealth” has two meanings. First: economy and balance in poverty and wealth, neither in extreme poverty nor extreme wealth, as sufficiency is preferred. Second: observing moderation in both states of poverty and wealth. His statement: “enjoining what is right” with an open ‘ayn and silent ra’ is the tenth mentioned, though he said: “My Lord commanded me with nine.” It is said this summarizes what was mentioned, as a conclusion, for the recognized good encompasses every accepted practice in religion. (As stated in Al-Lama’at)

(۱) قوله : والقصد في الفقر والغنى : يحتمل معنيين، أحدهما: الاقتصاد والتوسط في الفقر والغنى، بأن لا يكون في نهاية الفقر ولا في نهاية الغنى، فإن المختار أن الكفاف أفضل، وثانيهما: رعاية الاعتدال في حالتي الفقر والغنى. قوله: «وآمر بالعرف بضم العين وسكون الراء هذا عاشر المذكورات، وقد قال : أمرني ربي بتسع»، فقيل: إن هذا مجمل ما ذكر بمنزلة، فذلكة الحساب، فإن المعروف يتناول كل عرف في الدين. كذا في اللمعات».