English
Narrated Nafi': I went with Ibn Umar on an errand, and when Ibn Umar had completed his task, he narrated a story in which a man passed by the Prophet ﷺ who had just come out of relieving himself. The man greeted him, but the Prophet did not reply until he rubbed his hands on a wall and wiped his face and arms with them. Then, he responded to the greeting, saying, "The only reason I did not respond to your greeting was that I was not in a state of purity." [Narrated by Abu Dawood]
Our scholars say that this hadith indicates that tayammum (dry ablution) is allowed for all acts that do not require purification, even if water is available. For actions that do require purification, the absence of water is a condition, such as in the case of reading the Qur'an for an impure person or one who is junub.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sunan Abi Dawud 330 (unverified) 46% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (1)
Note 1
ف: ہمارے علماء کہتے ہیں کہ اس حدیث میں اس بات پر دلیل ہے کہ تیمم شرائط تیمم کے پائے جانے کے بغیر ہر ایسی چیز کے لئے جائز ہے جس کے لئے وضو شرط نہیں ہے اگرچیکہ پانی موجود ہے اور پانی کے استعمال کے لئے کوئی عذر نہیں ہے لیکن ایسی چیز جس کے لئے وضو شرط ہے تو تیمم شرائط تیمم پائے جانے کے بغیر جائز نہیں ہوگا مثلاً قرآن پڑھنے کے لئے تیمم کرنا کہ اس کے لئے وضو شرط نہیں ہے تو قرآن پڑھنے کے لئے شرائط تیمم پائے جانے کے بغیر تیمم کر سکتا ہے لیکن جنبی ہے یا قرآن کو ہاتھ لگانا مقصود ہے تو ان صورتوں میں تیمم ایسی حالت میں جائز ہوگا کہ تیمم کے شرائط پائے جاتے ہوں ورنہ پانی کی موجودگی میں جنبی کے لئے غسل اور مسِّ قرآن کے لئے وضو کرنا ضروری ہوگا۔