English
Jubayr ibn Mut’im (may Allah be pleased with him) narrated: A Bedouin came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: “The souls are exhausted, the dependents are lost, the wealth is depleted, and the livestock have perished. So ask Allah for rain for us, for we seek intercession through you to Allah and seek intercession through Allah to you.” The Prophet (ﷺ) said: “Glory be to Allah, Glory be to Allah,” and he continued glorifying until it was evident on the faces of his companions. Then he said: “Woe to you! Allah is not sought as an intercessor to anyone. Allah’s station is greater than that. Woe to you, do you know what Allah is? His Throne is above His heavens like this 1,” and he said, gesturing with his fingers like a dome over it, “and it creaks under Him like the creaking of a saddle under a rider.” [Narrated by Abu Dawud] Tirmidhi narrated from Uthman ibn Hunayf that a blind man came to the Prophet (ﷺ) and said: “Pray to Allah to heal me.” He said: “If you wish, I will pray, or if you wish, you can be patient, and that is better for you.” He said: “Pray for me.” He instructed him to perform ablution, do it well, and pray with this supplication: “O Allah 2, I ask You and turn to You through Your Prophet Muhammad, the Prophet of Mercy. I turn through you to my Lord for this need of mine to be fulfilled. O Allah, let him intercede for me.” Tirmidhi said: This is a good, authentic, and unique Hadith. A similar narration was reported by Nasai, Ibn Majah, Tabarani, who mentioned a story at the beginning, and Ibn Khuzaymah in his Sahih, and Al-Hakim, who said: It is authentic according to the conditions of Bukhari and Muslim. Al-Bayhaqi also authenticated it from Uthman ibn Hunayf. The wording of Nasai is: A blind man came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: “O Messenger of Allah, pray to Allah to restore my sight.” He said: “Shall I leave you?” He said: “O Messenger of Allah, the loss of my sight is hard on me.” He said: “Go, perform ablution, pray two rak’ahs, then say: O Allah, I ask You and turn to You through Your Prophet Muhammad, the Prophet of Mercy. O Muhammad, I turn through you to my Lord to restore my sight. O Allah, let him intercede for me and let me intercede for myself.” He returned, and Allah had restored his sight.
العربية
Typed, pending editorial approval
٥٤٨٢ - وَعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ (رضي الله عنه) قَالَ: أَتَى رَسُوْلَ اللهِ ﷺ أَعْرَابِيُّ، فَقَالَ: جُهِدَتِ الْأَنْفُسُ وَضَاعَتِ الْعِيَالُ وَنُهِكَتِ الْأَمْوَالُ وَهَلَكَتِ الْأَنْعَامُ، فَاسْتَسْقِ اللَّهَ لَنَا فَإِنَّا نَسْتَشْفِعُ بِكَ عَلَى اللَّهِ وَنَسْتَشْفِعُ بِاللَّهِ عَلَيْكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ» فَمَا زَالَ يُسَبِّحُ حَتَّى عُرِفَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِ أَصْحَابِهِ، ثُمَّ قَالَ: «وَيْحَكَ، إِنَّهُ لَا يُسْتَشْفَعُ بِاللَّهِ عَلَى أَحَدٍ، شَأْنُ اللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ. وَيْحَكَ، أَتَدْرِي مَا اللَّهُ؟ إِنَّ عَرْشَهُ عَلَى سَمَاوَاتِهِ لَهَكَذَا 1 وَقَالَ . بِأَصَابِعِهِ مِثْلَ الْقُبَّةِ عَلَيْهِ، وَإِنَّهُ لَيَئِطُ بِهِ أَطِيطَ الرَّحْلِ بِالرَّاكِبِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.
وَرَوَى التَّرْمِذِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّ رَجُلًا ضَرِيرَ الْبَصَرِ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَنِي، قَالَ: «إِنْ شِئْتَ دَعَوْتُ وَإِنْ شِئْتَ صَبَرْتَ، فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ» قَالَ: فَادْعُهُ، قَالَ: فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ فَيُحْسِنَ وُضُوءَهُ وَيَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ: اللَّهُمَّ2 إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ إِنِّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلَى رَبِّي فِي حَاجَتِي هَذِهِ لِتُقْضَى لِي، اللهُمَّ فَشَفَعْهُ فِي». وَقَالَ: هَذَا حَدِيْثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ.
وَرَوَى نَحْوَهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَه وَالطَّبْرَانِيُّ، وَذَكَرَ فِي أَوَّلِهِ قِصَّةً، وَابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ وَالْحَاكِمُ، وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِمٍ، وَصَحَّحَهُ أَيْضًا الْبَيْهَقِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ ، وَلَفْظُ النَّسَائِي: أَنَّ أَعْمَى أَتَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَكْشِفَ لِي عَنْ بَصَرِي، قَالَ: «أَوَ أَدْعُكَ» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ شَقَّ عَلَيَّ ذَهَابُ بَصَرِي قَالَ: «فَانْطَلِقُ فَتَوَضَّأْ، ثُمَّ صَلَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيَّ الرَّحْمَةِ، يَا مُحَمَّدُ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَى رَبِّي بِكَ أَنْ تُكْشَفَ لِيْ عَنْ بَصَرِي ، اللَّهُمَّ شَفَعْهُ فِيَّ وَشَفَعْنِي فِي نَفْسِي ، فَرَجَعَ، وَقَدْ كَشَفَ اللَّهُ عَنْ بَصَرِهِ.
اردو
حضرت جبیر بن مطعم رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے فرمایا: رسول اللہ
صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک اعرابی نے آ کر عرض کیا: جانیں مشقت میں پڑ گئیں، بال
بچے بھوکے ہو گئے، مال و دولت برباد ہو گئے اور جانور ہلاک ہو گئے آپ ہمارے لئے اللہ سے
بارش طلب فرمائیں اور ہم آپ کو اللہ کے پاس شفیع بناتے ہیں، اور اللہ کو آپ کے پاس شفیع بناتے
ہیں، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سبحان اللہ سبحان اللہ آپ مسلسل سبحان اللہ فرماتے رہے
یہاں تک کہ یہ چیز آپ کے صحابہ کے چہروں میں پہچانی گئی، پھر آپ نے فرمایا: افسوس تجھ پر، اللہ کو
کسی کے پاس شفیع نہیں بنایا جا سکتا۔ اللہ کی شان بڑی ہے، افسوس تجھ پر، کیا تو جانتا ہے اللہ کی شان
کیا ہے؟ اس کا عرش اس کے آسمانوں کے اوپر اس طرح ہے 1 اور آپ نے اپنی انگشتہائے
مبارک سے اس پر گنبد کی طرح اشارہ فرمایا اور یقیناً وہ کجاوہ کے سوار کی وجہ سے چرچرانے کی طرح
چرچرا رہا ہے۔ (ابوداؤد)۔
امام ترمذی حضرت عثمان بن حنیف رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کرتے
ہیں کہ ایک نابینا نے حضرت نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر عرض کیا: آپ میرے
لئے دعا فرمائیں کہ اللہ مجھے عافیت عطا فرمائے آپ نے فرمایا: اگر تم چاہو تو میں دعا کر دیتا ہوں اور
اگر چاہو تو تم صبر کر لو یہ تمہارے لئے بہتر ہے، انہوں نے عرض کیا آپ دعا فرمائیں تو وہ کہتے ہیں کہ
آپ نے ان کو حکم دیا کہ وضو کریں اور اچھی طرح وضو کر کے یہ دعا کریں: ”اَللّٰهُمَّ اِنِّيْ اَسْئَلُكَ
لِتُقْضٰى لِيْ، اَللّٰهُمَّ فَشَفِّعْهُ فِيَّ“۔ اے اللہ!1 میں تجھ سے متوجہ ہوتا ہوں اور تیرے حضور میں تیرے
نبی حضرت محمد (ﷺ) نبی رحمت کے وسیلے سے مانگتا ہوں، یا رسول اللہ! میں آپ کے وسیلے سے
میرے رب کے حضور میری اس ضرورت کے لئے حاضر ہوں تاکہ میری یہ ضرورت پوری ہو، اے
اللہ حضور کی شفاعت کو تو میرے حق میں قبول فرما۔ (هذا حديث حسن صحيح غريب)۔
اور امام نسائی کی روایت کے الفاظ یہ ہیں (ترجمہ) ایک نابینا حضرت
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: یا رسول اللہ! آپ اللہ تعالیٰ سے
دعا فرمائیں کہ وہ میرے لئے میری بینائی عطا کرے، آپ نے فرمایا: کیا میں تمہارے حق میں
دعا کروں؟ انہوں نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میری بینائی کا جانا میرے لئے گراں
ہو گیا ہے، آپ نے فرمایا تو تم جاؤ اور وضو کرو پھر دو رکعت نماز ادا کرو، اس کے بعد یہ دعا کرو!
نَفْسِىْ “ : ” اے اللہ! میں تجھ سے مانگتا ہوں، اور تیری جناب میں تیرے نبی حضرت محمد نبی رحمت
کا وسیلہ لیکر آتا ہوں، اے (سیدنا) محمد صلی اللہ علیہ وسلم میں میرے رب کی جناب میں آپ کا وسیلہ لیکر
متوجہ ہوتا ہوں کہ آپ میری بینائی عطا کردیں، اے اللہ تو حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی سفارش کو میرے
حق میں قبول فرما“؛ نابینا صحابی تو اس حالت میں واپس ہوئے کہ اللہ تعالیٰ نے ان کی بینائی کو لوٹا دیا۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sunan Abi Dawud 4726 (unverified) 99% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (5)
Note 1
(1) His statement: “like this”: The lam is with a fathah, entering as an emphasis for the predicate. His statement: “and he said, gesturing with his fingers” means he indicated it verbally and with a gesture. His statement: “like a dome over it.” (As stated in Al-Mirqat)
Note 2
(2) His statement: “O Allah, I ask You and turn to You through Your Prophet, etc.”: The scholar Al-Munawi said regarding the Hadith “O Allah, I ask You and turn to You through Your Prophet, the Prophet of Mercy” that it should be exclusive to the Prophet, and one should not swear by anyone else to Allah, as it is among his unique qualities. Al-Subki said: It is good to seek intercession through the Prophet to his Lord, and none of the early or later scholars denied it except Ibn Taymiyyah, who innovated what no scholar before him said. Ibn Amir al-Haj disputed the claim of exclusivity and elaborated on it in the thirteenth chapter at the end of his commentary on Al-Munyah, so refer to it. (As stated in Radd al-Muhtar)
Note 1
(۱) قوله: هكذا: بفتح اللام الابتدائية دخلت على خبر (إن تأكيدا للحكم. وقوله: وقال بأصابعه» أي أشار بها » بيان للمشار إليه قولا، قوله : مثل القبة عليه. كذا في «المرقاة».
Note 2
(۲) قوله: اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك إلخ ذكر العلامة المناوي في حديث اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة أنه ينبغي كونه مقصورا على النبي ، وأن لا يقسم على الله بغيره، وأن يكون من خصائصه. قال السبكي: يحسن التوسل بالنبي إلى ربه، ولم ينكره أحد من السلف ولا الخلف، إلا ابن تيمية، فابتدع ما لم يقله عالم قبله. ونازع العلامة ابن أمير الحاج في دعوى الخصوصية، وأطال الكلام على ذلك في الفصل الثالث عشر آخر شرحه على «المنية فراجعه. كذا في رد المحتار».
Note 1
امام نسائی، امام ابن ماجہ اور امام طبرانی نے بھی اسی طرح روایت کی ہے۔ اور اس کے شروع میں ایک قصہ بیان فرمایا ہے، امام ابن خزیمہ نے اپنی ”صحیح“ میں اور امام حاکم نے بھی روایت کیا ہے اور فرمایا ہے کہ یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط کے مطابق صحیح ہے۔ اور امام بیہقی نے بھی حضرت عثمان بن حنیف رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کیا اور اس حدیث کو صحیح قرار دیا ہے۔