Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

[كِتَابُ الْفَضَائِلِ]

Hadith 5553

بَابُ أَسْمَاءِ النَّبِيِّ ﷺ وَصِفَاتِهِ

In this book

Current reading

[كِتَابُ الْفَضَائِلِ]

بَابُ أَسْمَاءِ النَّبِيِّ ﷺ وَصِفَاتِهِ

Zujajat al-Masabih 5553Volume 5

العربية

Typed, pending editorial approval
٥٥٥٣ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (رضي الله عنه) قَالَ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ أَفْلَجَ الثَّنِيَّتَيْنِ، إِذَا تَكَلَّمَ رُئِّي كَالنُّورِ يَخْرُجُ1 مِنْ بَيْنِ ثَنَايَاهُ. رَوَاهُ الدَّارِميُّ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Mishkat al-Masabih 5796 (unverified) 80% confidence
  • Candidate: Sunan al-Darimi 58 (unverified) 40% confidence

Mishkat (candidate) 5796

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (3)

Note 1

emanated from between his teeth

(1) His statement: “emanated from between his teeth”: This either refers to his luminous speech or an additional quality perceived by spiritual insight, and there is no prohibition against combining both meanings. (As stated in Al-Mirqat)

Note 1

قوله

(۱) قوله: يخرج من بين ثناياه وهو إما أن يراد به كلامه النوراني أو أمر زائد يدركه الذوق الوجداني، ولا منع من الجمع. كذا في «المرقاة».

Note 1

(4) قوله: يخرج من بين ثناياه. (آپ کے دندان مبارک کے درمیان سے نکلتا) یا تو اس سے آپ کا نورانی کلام مراد ہے یا کوئی نورانی چیز ہے جس کا وجدانی ذوق ہی ادراک کر سکتا ہے اور دونوں بھی جمع ہو سکتی ہیں اس میں کوئی امر مانع نہیں ہے۔ (مرقات)۔