English
Anas (may Allah be pleased with him) narrated that a Jewish boy used to serve the Prophet (ﷺ). He fell ill, and the Prophet (ﷺ) visited him. He found him with his head raised, reading the Torah. The Messenger of Allah (ﷺ) said to him: “O Jew! I adjure you by Allah, Who revealed the Torah to Moses, do you find in the Torah my description, attributes, and emergence 1?” He said: “No.” The boy said: “Yes, by Allah, O Messenger of Allah, we find in the Torah your description, attributes, and emergence, and I bear witness that there is no god but Allah and that you are the Messenger of Allah.” The Prophet (ﷺ) said to his companions: “Remove this from beside his head and attend to your brother.”
العربية
Typed, pending editorial approval
٥٥٧٣ - وَعَنْ أَنَسٍ (رضي الله عنه) أَنَّ غُلَامًا يَهُودِيًا كَانَ يَخْدُمُ النَّبِيَّ ﷺ فَمَرِضَ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ ﷺ يَعُودُهُ، فَوَجَدَ بِهِ عِنْدَ رَأْسِهِ يَقْرَأُ التَّوْرَاةَ، فَقَالَ لَهُ رَسُوْلُ اللَّهِ ﷺ: «يَا يَهُودِيُّ! أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى هَلْ تَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ نَعْتِي وَصِفَتِي1 وَمَخْرَجِي. قَالَ: لَا . قَالَ الْفَتَى: بَلَى، وَاللهِ يَا رَسُوْلَ اللهِ، إِنَّا نَجِدُ لَكَ فِي التَّوْرَاةِ نَعْتَكَ وَصِفَتَكَ وَمَخْرَجَكَ، وَإِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِأَصْحَابِهِ: أَقِيمُوا هَذَا مِنْ عِنْدِ رَأْسِهِ وَلَوْ أَخَاكُمْ. رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ».
اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 7240
حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ ایک یہودی لڑکا نبی اکرم
صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت کرتا تھا وہ بیمار ہو گیا تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اسکی عیادت کیلئے تشریف
لائے اور اس کے باپ کو اس کے سرہانے تورات پڑھتے ہوئے پایا تو آپ نے اس سے فرمایا اے
یہودی! میں تجھے اللہ کا واسطہ دیکر پوچھتا ہوں جس نے حضرت موسیٰ پر تورات کو اتارا کیا تورات میں
میری نعت میری صفت اور میری بعثت و ہجرت کا ذکر تجھے(35) نہیں ملتا تو اس نے کہا نہیں تب اس
نوجوان لڑکے نے کہا کیوں نہیں یا رسول اللہ خدا کی قسم! ہم تورات میں خاص آپ کی تعریف
و توصیف اور آپ کی بعثت و ہجرت کا ذکر پاتے ہیں اور میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود
نہیں اور آپ یقیناً اللہ کے رسول ہیں۔ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ سے فرمایا تم اس کے
سرہانے سے اس کو اٹھا دو اور اپنے بھائی کا انتظام کرو۔ (تیمارداری، تجہیز و تکفین کا بندوبست کرو)۔
(بیہقی دلائل النبوۃ)۔
Commentary and footnotes (3)
Note 1
(1) His statement: “my attributes and emergence”: The apparent meaning of “emergence” is the place or time of being sent, or it could refer to the migration and departure from Makkah to Madinah. His statement: “attend to your brother”: “attend” is a command in the plural masculine form of “wali” (to manage), meaning take care of his affairs, such as nursing, preparing, and shrouding. (As stated in Al-Lama’at)
Note 1
(۱) قوله: وصفتي ومخرجي : الظاهر من المخرج المبعث مصدر ميمي أو ظرف مكان أو زمان، ويمكن أن يراد به الهجرة والخروج من مكة إلى المدينة. وقوله: ولوا أخاكم ولوا أمر بلفظ الجمع المذكر من ولي الأمر، أي تولوا أمره من التمريض والتجهيز والتكفين. كذا في المر للمعات.
Note 1
(35) قوله: وصفتي ومخرجي. مخرج میں میم مصدری ہے اس سے آپ کی بعثت مراد ہے یا وہ ظرف زمان یا ظرف مکان ہے اور اس سے آپ کی ہجرت اور مکہ مکرمہ سے مدینہ منورہ کو تشریف لانا بھی مراد ہو سکتا ہے۔ قوله: ولوا اخاكم. لفظ لُوْا فعل امر، صیغہ مذکر ہے، اور یہ لفظ ولی الامر سے مشتق ہے، یعنی تم اس کی تیاری اور تجہیز و تکفین کا بندوبست کرو۔ (لمعات)۔