English
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “A man has the right to his gift as long as he has not been compensated for it.” [Narrated by Ibn Majah, Ad-Daraqutni, and Ibn Abi Shaybah]
At-Tabarani narrated it from Ibn Abbas, and Al-Hakim narrated it from Ibn Umar in Al-Mustadrak, saying: It is a sound narration meeting the conditions of the two Shaykhs, though they did not include it. Abdul-Haqq said in Al-Ahkam: The narration of Ibn Umar is sound, raised, with trustworthy narrators. Ibn Hazm also authenticated it.
In a narration by Bukhari from Ibn Abbas, the Prophet (ﷺ) said: “One who retracts his gift is like a dog returning to its vomit. We do not take the example of evil.”
العربية
Typed, pending editorial approval
٣١٣٤ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ: «الرَّجُلُ1 أَحَقُّ بِهِبَتِهِ مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا. رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهِ وَالدَّارِقُطْنِي وَابْنِ أَبِي شَيْبَةَ.
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَرَوَى الْحَاكِمُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي الْمُسْتَدْرَكِ» مِثْلَهُ. وَقَالَ: حَدِيثُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَقَالَ عَبْدُ الْحَقِّ فِي الْأَحْكَامِ»: حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ صَحِيحٌ مَرْفُوعًا، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتُ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حَزَمٍ أَيْضًا.
وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ لا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ، لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ».
اردو
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ
وسلم نے ارشاد فرمایا کہ ہبہ دینے والا شخص اپنے ہبہ (کو واپس لینے) کا زیادہ مستحق ہے جب تک
کہ وہ ہبہ دی ہوئی چیز کو (ہبہ لینے والے کے) قبضہ میں (پوری طور پر) نہ دیدے۔
اس کی روایت ابن ماجہ، دارقطنی اور ابن ابی شیبہ نے کی ہے۔
اور طبرانی نے اس کی روایت حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کی ہے۔
اور حاکم نے اس کی روایت حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مستدرک میں اسی
طرح کی ہے۔
اور بخاری کی ایک روایت میں حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اس طرح
مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ اپنے ہبہ کو لوٹانے والا کتے کی طرح
ہے کہ جو اپنی قے کو خود چاٹ لیتا ہے۔ ہمارے لئے بری مثال کی نقل کرنا درست نہیں۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 2622 (unverified) 95% confidence
- Candidate: Sunan Ibn Majah 2387 (unverified) 75% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (4)
Note 1
(1) The statement: A man has the right, etc.—If someone gives a gift to a non-relative, according to us, they may revoke it after acceptance. Before acceptance, the gift is not complete without a preventing factor, though revoking is disliked, either prohibitively or preferably. Shafi’i said there is no revocation, and this narration supports us. As stated in Al-Hidayah and Ad-Durr Al-Mukhtar.
Note 1
(۱)قوله: الرجل أحق إلخ إذا وهب هبة لأجنبي، فعندنا له الرجوع فيها بعد القبض. أما قبله فلم تتم الهبة مع انتفاء مانعه، وإن كره الرجوع تحريمها، وقيل: تنزيها، «النهاية». وقال الشافعي : لا روجوع فيها، وهذا الحديث يؤيدنا، أخذته من الهداية» و«الدر المختار».
Note 1
اور حاکم نے کہا ہے کہ یہ حدیث بخاری اور مسلم کی شروط کے مطابق صحیح ہے اگرچہ کہ ان دونوں حضرات نے اس کی تخریج نہیں کی ہے اور علامہ عبدالحق نے الاحکام میں کہا ہے کہ حضرت ابن عمر کی حدیث صحیح اور مرفوع ہے اور اس کی راوی ثقہ ہیں اور ابن حزم نے بھی اس حدیث کو صحیح قرار دیا ہے۔
Note 2
ف: واضح ہو کہ اگر کوئی شخص کسی اجنبی کو کوئی چیز بطور ہبہ دیدے تو احناف کے پاس قبضہ کے بعد بھی رجوع درست ہے اگرچہ رجوع مکروہ تحریمی ہے اور ایک قول یہ ہے کہ رجوع مکروہ تنزیہی ہے جیسا کہ نہایہ میں مذکور ہے۔