English
Abu Salamah ibn Abdul Rahman (may Allah be pleased with him) narrated: Abdullah ibn Abbas and Abu Hurayrah were asked about a pregnant woman whose husband dies. Ibn Abbas said: "The later of the two terms." Abu Hurayrah said: "When she gives birth, she becomes permissible." Abu Salamah ibn Abdul Rahman went to Umm Salamah, the Prophet’s wife (ﷺ), and asked her about it. Umm Salamah said: Subay‘ah al-Aslamiyyah gave birth half a month after her husband’s death. Two men proposed to her: one young, one elderly. She inclined toward the young man. The elderly man said: "You are not yet permissible." Her family was absent, and he hoped when they arrived, they would prefer him for her. She came to the Messenger of Allah (ﷺ) and mentioned it to him. He said: "You are permissible, so marry whomever you wish"
العربية
Typed, pending editorial approval
٣٢٣٥ - وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (رضي الله عنه) أَنَّهُ قَالَ: سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَامِلِ يُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: آخِرَ الْأَجَلَيْنِ، وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: إِذَا وَلَدَتْ فَقَدْ حَلَّتْ فَدَخَلَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجٍ النَّبِيِّ ﷺ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: وَلَدَتْ سُبَيْعَةُ الْأَسْلَمِيَّةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِنِصْفِ شَهْرٍ، فَخَطَبَهَا رَجُلَانِ : أَحَدُهُمَا شَابٌ، وَالْآخَرُ كَهْلُ، فَحَطَّتْ إِلَى الشَّابِ، فَقَالَ الْكَهْلُ: لَمْ تَحِلَّى بَعْدُ. وَكَانَ أَهْلُهَا غُيَّبًا، وَرَجَا إِذَا جَاءَ أَهْلُهَا أَنْ يُؤْثِرُوهُ بِهَا، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَتْ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: «قَدْ حَلَلْتِ1 فَانْكِحِيْ مَنْ شِئْتِ». رَوَاهُ مَالِكُ فِي الْمُوَطَّأ».
اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 4266
ابوسلمہ بن عبدالرحمن رحمہ اللہ علیہ سے مروی ہے ان کا بیان ہے کہ حضرت
عبداللہ بن عباسؓ اور حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہم سے ایسی حاملہ عورت (کی عدت) کے بارے
میں دریافت کیا گیا جس کا شوہر انتقال کر چکا ہو تو حضرت ابن عباسؓ نے فرمایا کہ (ایسی عورت کی
عدت) وہ ہوگی جو دو مدتوں میں (یعنی وضع حمل یا چار ماہ دس دن) سے جو مدت آخر میں ختم ہو اور
حضرت ابو ہریرہؓ نے فرمایا ایسی عورت کو جب بچہ پیدا ہو جائے تو اس کو (دوسرے سے نکاح کا حق)
جائز ہوگا (یہ سن کر) ابو سلمہ بن عبد الرحمٰن ام المؤمنین ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں آئے اور
اس مسئلہ کو آپ سے دریافت کیا تو ام سلمہؓ نے فرمایا کہ سُبَیعَہ اسلمیہ کو اپنے شوہر کی وفات کے پندرہ
دن بعد بچہ پیدا ہوا اور ان کو دو آدمیوں نے اپنے نکاح کا پیام بھیجا ان میں ایک جوان تھا اور دوسرا
ادھیڑ، تو انھوں نے اپنا رجحان جوان کی طرف کیا تو ادھیڑ شخص نے کہا (تمہارا عقد کیونکر ہوگا جبکہ) تم
نے تو عدت ہی پوری نہیں کی ہے؟ اور ان کے گھر والے (یعنی ان کے ولی) موجود نہیں تھے اور اس
(ادھیڑ شخص) کو امید تھی کہ اس خاتون کے گھر والے آ جائیں تو (نکاح کے لئے) اس کو ترجیح دیں
گے۔ وہ خاتون رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور پورا واقعہ سنایا تو حضور
ﷺ نے ارشاد فرمایا تم نے اپنی عدت پوری کرلی ہے تو تم جس سے چاہو عقد کرلو۔ اس کی روایت
امام مالکؒ نے موطا میں کی ہے۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Mishkat al-Masabih 3322 (unverified) 30% confidence
- Candidate: Muwatta Malik 1239 (unverified) 20% confidence
Mishkat (candidate) 3322
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) The statement: "You are permissible, so marry whomever you wish" It is stated in "Al-‘Arf ash-Shadhi": What indicates the non-necessity of guardians’ expression is what is in Malik’s "Muwatta": "Her family was absent, etc." In it, he (peace be upon him) said to her: "You are permissible, so marry whomever you wish, etc." The Hadith is elevated, and it is permissible for her to marry without the guardians’ presence
Note 1
(۱)قوله : قد حللت فانكحي من شئت: وقال في العرف الشذي»: ومما يدلُّ على عدم الضرورة العبارة من الأولياء ما في موطأ مالك»: وكان أهلها غيبا إلخ، وفيه قال(عليه السلام) لها : قد حللت فانكحي من شئت إلخ، الحديث مرفوع، ويجوز لها لنبي ﷺ النكاح بدون حضور الأولياء.