English
Khansa (may Allah be pleased with her) narrated: My father married me while I was unwilling, and I was a virgin. I complained about it to the Prophet (ﷺ), and he said: "Do not marry her while she is unwilling" [Narrated by An-Nasa’i in his "Sunan"]. In a narration by Ad-Daraqutni from Ibn Abbas, the Prophet (ﷺ) annulled the marriage of a virgin and a previously married woman whom their father married while they were unwilling, so the Prophet (ﷺ) annulled their marriage
العربية
Typed, pending editorial approval
٣٢٣٦ - وَعَنْ1 خَنْسَاءَ قَالَتْ: أَنْكَحَنِي أَبِي وَأَنَا كَارِهَةٌ وَأَنَا بِكْرُ، فَشَكَوْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ، فَقَالَ: «لَا تُنْكِحُهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ. رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي سُنَنِهِ.
وَفِي رِوَايَةٍ لِلدَّارَقُطْنِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ لا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَدَّ نِكَاحَ بِكْرٍ وَثَيِّبٍ أَنْكَحَهُمَا أَبُوهُمَا وَهُمَا كَارِهَتَانِ، فَرَدَّ النَّبِيُّ ﷺ نِكَاحَهُمَا.
اردو
خنساء رضی اللہ عنہا سے روایت ہے وہ فرماتی ہیں کہ میرے والد نے میرا
نکاح کر دیا جو مجھے ناپسند تھا اور میں باکرہ تھی میں نے اس کا شکوہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی
خدمت میں پیش کیا تو آپ نے (میرے والد سے) فرمایا جب ان کو ناگوار ہے تو تم ان کا نکاح نہ
کرو۔
اس کی روایت نسائی نے اپنی سنن میں کی ہے۔
اور دارقطنی کی ایک روایت میں ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اس طرح مروی
ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایسی کنواری لڑکی اور ایسی ثیبہ عورت جن کا نکاح ان کے باپ
نے ان کی ناراضگی کے باوجود کردیا تھا رد فرما دیا۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Mishkat al-Masabih 3128 (unverified) 50% confidence
- Candidate: Sunan al-Nasa'i 3270 (unverified) 40% confidence
Mishkat (candidate) 3128
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) The statement: "From Khansa, etc." Muhammad narrated in "Al-Muwatta," and Abu Dawud, An-Nasa’i, and Ibn Majah narrated Khansa bint Khidham’s Hadith, and in most of them: "She was previously married." It was narrated from Abdullah ibn Yazid ibn Wadi‘ah from Khansa that she was then a virgin. Here, Malik’s narration from Abdul Rahman and Majma‘, that she was previously married, conflicts with Ibn al-Mubarak’s narration from Abdullah that she was a virgin. I say: There is no conflict requiring preference. It is possible that this incident happened to her twice: once when she was a virgin, then when she was previously married. This is easier than rejecting a sound Hadith with this weak excuse, especially since the one saying she was previously married, Abdul Rahman and Majma‘, sons of Yazid, and the one saying she was a virgin is Khansa herself. Their statement is not preferred over hers, taken from "Badhl al-Majhud"
Note 1
(۱)قوله: عن خنساء إلخ : أخرج محمد في الموطأ» وأبو داود والنسائي وابن ماجه حديث خنساء بنت خذام، وفي أكثرها: وهي ثيب، وروي عن عبد الله بن يزيد بن وديعة عن خنساء أنها كانت يومئذ بكرا، فيتعارض ههنا نقل مالك عن عبد الرحمن ومجمع في كونها ثيبا، ونقل ابن المبارك عن عبد الله أنها كانت بكرا. قلت: لا معارضة بينهما حتى يحتاح إلى الترجيح، فيحتمل أن يكون وقع لها هذه القصة مرتين، مرَّةً وقعت لها حال كونها بكرا، ثم وقعت لها حال كونها ثيبا، وهذا أهون من أن يرد الحديث الصحيح بهذا العذر الواهي، مع أن القائل بكونها ثيبا، وهو عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد والقائلة بكونها بكرا هي خنساء نفسها، فلا يرجح قولهما بمقابلة قولها، أخذته من بذل المجهود».