English
Umm al-Husayn, may God be pleased with her, said: The Messenger of God, peace and blessings be upon him, said: "If a mutilated slave is appointed over you and leads you by the Book of God, listen to him and obey."
العربية
Typed, pending editorial approval
٣٦٣٥- وعن ام الحصين رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : (ان امر1 عليكم عَبْدَّ مُجَدَّعُ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللهِ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا). رَوَاهُ مُسْلِمٌّ.
اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 4974
ام الحصین رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
نے فرمایا اگر تم پر ناک کان کٹا غلام کو امیر 5 بنا دیا جائے جو اللہ کی کتاب سے تمہاری قیادت کرتا ہے تو
تم اس کی بات سنو اور اطاعت کرو۔ (مسلم)
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) Regarding the saying: "If a mutilated slave is appointed over you," etc.: This means to listen and obey the leader, even if he is of low lineage, such as a black slave with severed limbs; his obedience is obligatory. A slave may become a leader if appointed by an imam or if he gains control through power and followers. However, appointing a slave as a leader is not permissible by choice, as freedom is a condition, according to al-Nawawi. Thus, it is stated in al-Durr al-Mukhtar and Radd al-Mukhtar: The authority of a usurper is valid due to necessity to prevent unrest, and as per the saying: "Listen and obey, even if a mutilated Abyssinian slave is appointed over you."
Note 1
(١) قوله: إن أمر عليكم عبد مجدع إلخ: أي أسمع وأطع للأمير، وإن كان دني النسب حتى لو كان عبدا أسود مقطوع الأطراف فطاعته واجبة، ويتصور إمارة العبد إذا ولَّاه بعض الأئمة أو يغلب على البلاد بشوكته وأتباعه، ولا يجوز ابتداءً عقد الولاية له مع الاختيار، بل شرطها الحرية، قاله النووي، ولذلك قال في (الدر المختار) و(رد المختار): وتصح سلطنة متغلب للضرورة، وهي دفع الفتنة، ولقوله عليه السلام: (أسمعوا وأطيعوا ولو أمر عليكم عبد حبشي أجدع).