العربية
Typed, pending editorial approval
٤٢٤ - وَعَنْهُ (رضي الله عنه) ذَكَرَ وُضُوءَ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ قَالَ: وَكَانَ يَمْسَحُ الْمَاقَيْنِ، وَقَالَ: الْأَذْنَانِ مِنَ الرَّأْسِ». رَوَاهُ ابْنُ مَاجَه وَأَبُو دَاوُدَ وَالتَّرْمِذِيُّ، وَذَكَرَا قَالَ حَمَّادٌ: لَا أَدْرِي الْأُذْنَانِ مِنَ الرَّأْسِ» مِنْ قَوْلِ أَبِي أُمَامَةَ أَمْ مِنْ قَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ وَقَالَ عَلَى الْقَارِي: وَأَنْتَ خَبِيرٌ بِأَنَّ مِثْلَ هَذَا لَا يُقَالُ مِنْ قِبَلِ الرَّأْيِ، فَمَوْقُوْفُهُ فِي حُكْمِ الْمَرْفُوْعِ أَيْضًا.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sunan Abi Dawud 134 (unverified) 97% confidence
- Candidate: Jami al-Tirmidhi 37 (unverified) 97% confidence
- Candidate: Sunan Ibn Majah 444 (unverified) 94% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (1)
Note 1
ف(1): لفظ ”ماق“ جو اس حدیث میں آیا ہے آنکھ کے اس گوشہ کو کہتے ہیں جو ناک کی طرف ہوتا ہے، قاموس میں یہی ہے اور جوہری نے کہا ہے کہ ماق آنکھ کے دونوں گوشوں کو کہتے ہیں، تو افضل یہی ہے کہ دونوں کویوں کو منہ دھوتے وقت مل لیا کریں تا کہ میل نکل جائے۔12 ف(2): حدیث کے الفاظ ”الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ“ (دونوں کان سر میں شامل ہیں) اس سے دو باتیں نکلتی ہیں: ایک تو یہ کہ کانوں کا مسح سر کے مسح کے ساتھ کرے، دوسرے یہ کہ کانوں کے مسح کے لئے نئے پانی کی ضرورت نہیں ہے۔12