بَابُ صَلَاةِ السَّفَرِ

(1) "This indicates the consistency of shortening prayers and its obligation. This is mentioned in Jami’ al-Athar."

(۱) قوله: حتى قبضه الله : فيستفاد منه المواظبة على القصر ووجوبه. كذا في «جامع الآثار».

(1)  "Our scholars determined the distance to be three days based on the Hadith in the Sahihayn: ‘A woman should not travel for three days except with a mahram.’ Another Hadith states: ‘A resident may wipe over his socks for a day and a night, and a traveler for three days and nights.’ This is also supported by this Hadith. This is mentioned in Al-Ta’liq al-Mumjad. In Al-Mirqat, Ibn al-Humam said: ‘This indicates shortening prayers for a distance less than three days, based on the Hadith of Ibn Abbas: “O people of Makkah, do not shorten prayers for less than four barid (approximately 48 miles) from Makkah to ‘Asfan.” This suggests shortening prayers for four barid, which can be covered in less than three days.’ However, this Hadith is weakened due to the weakness of its narrator, Abd al-Wahhab ibn Mujahid, leaving no evidence for shortening prayers for shorter distances."

(۱) قوله: هي ثلاث ليال: ذهب أصحابنا إلى التقدير بثلاثة أيام؛ أخذا من حديث الصحيحين: لا تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا مع ذي رحم محرم، ومن حديث: يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثة أيام ولياليها، ومن هذا الحديث. كذا في التعليق الممجد». وقال في «المرقاة»: قال ابن الهمام: ويدل على القصر لمسافة أقل من ثلاثة أيام حديث ابن عباس عنه ﷺ قال: يا أهل مكة لا تقصروا في أدنى أربعة برد من مكة إلى عسفان ؛ فإنه يفيد القصر في أربعة برد، وهي تقطع في أقل من ثلاثة أيام. وأجيب: يُضعف الحديث بضعف رواية عبد الوهاب بن مجاهد، فبقي قصر الأقل بلا دليل.